第二百九十九章 瀛洲工业化的开端-二 (第1/2页)
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从大唐抽调人手不是不行。
问题是怎么把他们运到隔着几千公里大海的瀛洲上来。
难不成先回去一趟，建立远洋造船厂，修建大量的远洋移民船只运输人口？
那样耗时日久不说，远水也解不了近火，白玉琦只能另想办法。
解决劳动力的办法，奥法文明知识体系中倒是有，无非是发展生物文明和机械文明两种途径。
生物文明就像是他人化袋鼠和驯化恐鸟来为自己服务，集中投入上亿袋鼠人劳动力和数千万只恐鸟来作为运输力量，供应他一个人的需求肯定是够了。
但问题是人化规模这么庞大的袋鼠人和驯化数量这么多的恐鸟，同样是一个无比浩大的工程，光靠他一个人得忙到什么时候去？
而且刚刚人化过来的类人生物，智慧程度还很低。
听话是听话，可依旧保留着动物原始的本能和习性。
想要让牠们循规蹈矩的服从命令，长时间的专注在一件事情上，可不是一件容易的事情。
这样的话，好像唯一的选择，就是“机械文明”了。
说是“机械文明”其实并不准确，严格来说应该算是“构装智械文明”。
在奥法文明知识体系之中，有一种创造类似于科技文明中智能机器人的技术，能够制造出拥有一定智慧的“构装魔像”，来为施法者效力。
《基础构装学》白玉琦已经掌握了，之前甚至利用奥法文明的《构装学》，结合科技文明的《机械学》，研究制造出了一批魔改版的蒸汽器械。
但是想要制造出具有一定智慧的构装智械，却需要初、中、高级，甚至更高层次的《构装学》知识，兑换这些奥法知识所需要消耗的信仰额度可就庞大了。
再加上制造构装智械，可不仅仅只需要《构装学》，其中还涉及到炼金、附魔、符纹、法阵以及锻造等领域的知识，全部兑换下来的话，好不容易存起来的一点信仰额度估计有点扛不住。
但这毕竟是提升自己实力的必经之路。
白玉琦一狠心烧光了积攒的信仰额度，兑换了相关知识开始闭关研究。
等吃透了相关知识，白玉琦这才开始着手试验制造构装魔像。
从某种程度上来说，奥法文明的构装智械，其实和科技文明的智能机器人，是不同体系的同类存在，原理基本相似。
所以白玉琦理解起来到不困难，构装魔像除了构成它们身躯的零件构造，以及让它们动起来的符纹法阵体系、能源供给核心之外。
最重要的，就是让它们能够听懂制造者命令的智慧体。
也就是从自然界中召唤来的“自然意识”，或者叫“元素灵魂”也可以。
这东西并不是真正的灵魂，而仅仅只是一种大自然的潜在意识体……这么说可能比较理解，换成“盖娅意识”或者“星球意识”可能就比较好理解了。
“万物有灵”的说法，并不仅仅存在于玄学理论之中。
在奥法文明知识体系里也有同样的概念，认为大自然或者说星球同样是具有自我意识的生命体。
整个星球上的生命的意识汇聚到一起，就构成了大自然的集群意识，而“盖娅意识”仅仅只是这个庞大的集群意识的核心而已。
严格来说，自然意识和位面意识是同一类的存在。
