第四百零四章 紫城 (第1/2页)
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迪格西特的绝症痊愈，在世界范围内都引起一阵轰动，正宗信徒以及一些其他宗教的人士，纷纷坚信这是神迹，言之凿凿。
但同时却有更多的人认为，这不过是迪格西特的自导自演、炒作而已。
比如著名生物学家、科普作家，《自私的基因》的作者，“新无神论四骑士”之一的理查德·道金斯，就有些愤愤地发文表示，称这是一场彻底无趣、低级的骗局，是宗教界对人类智慧的又一次侮辱……
同患艾滋病与白血病的柏林病人蒂莫西，虽然也被成功治愈，但过程却是一波三折，耗资甚巨，且充满巧合与侥幸。
相比之下，错过最佳治疗期并在后期不断抗拒治疗的迪格西特，居然在几天之内就好得如此轻易、彻底，实在让人难以置信。
但不论如何，正宗也即原来的万神宫，确确实实地脱胎换骨了，从上到下都焕然一新。
不说别的，就正宗信徒的扮相，和以往就大不相同。
以前的万神宫信徒们，给人们留下的印象都是长袍、头巾、大胡子，又有项链、手链等一堆装饰物件，好似从几百年前走来的古人。
如今的正宗信徒，在迪格西特“神圣无须繁饰”的口号下，清一色地换上了简洁装扮，再无拖沓之意。放到印度，甚至堪称新潮。
而最让人们感到惊愕的，则无疑是正宗高层的集体白化，以迪格西特以及其亲传弟子为首的一众高级信徒，竟好似突然良心发现，恶行骤减，更有甚者，干脆遣奴散财做起了清心寡欲之人。
这是外界最无法理解的一点，毕竟就算自导自演，也不至于有这么多人集体从良。
唯一可能的解释，就是诚如正宗高层所言，真神确实降临了，在亲眼见识过神恩、神威之后，他们才诚惶诚恐地悔过。
可这种情况还是违背常理啊，同样让人无法理解。
一时间，很多人都开始怀疑人生，迷茫了。
而在正语、正律相继出现之后，尤其是闹出极大动静的正语，倾向正宗的人迅速增多，信徒暴涨。
以前迪格西特号称在全世界有“五千万信众”，这个数字多少是有水分的，但经过这段时间，五千万恐怕就是真实数据了。
当然，再怎么从良，政治立场却并未改变，正宗势力还是一如既往地跟中央政府、印度人民党叫板，在泰米尔纳德邦东部肆无忌惮地打压地方政府，且越来越强势。
比如信徒虽然被判强奸罪，但从审判到定罪到关押，完全都是正宗的内部行为，视司法系统如无物。
地方政府老老实实当孙子，中央政府则顾虑重重，在正宗没有公然造反的情况下，也不敢下狠手。
凭借着正宗的力量，万象在泰米尔纳德邦可谓如鱼得水，一路绿灯，与各方势力迅速构建了一张庞大的关系网络，俨然成为全印度最强势的外来户。
原来的万神宫，其核心权力所在的地方，名字就叫做“万神宫”，是一群还算有点大气的建筑群，中间是上师住所，名为“上师殿”。
随着教派改名，作为地点的“万神宫”也准备改名，只是以迪格西特等人的品味，实在也取不出什么好名字。
最后还是林寒出马，钦点了新名“紫城”，有效仿紫禁城之意，上师殿则名称不变。
除了改名，正宗的制度近来也在不断变动，在实质上取消了“弟子”之类的身份，方方面面都向政党的组织形式推进，迪格西特形如党魁，只是权力要大上许多。
说起来，“紫城”之名确定后，迪格西特直接就告诉阿倍卡尔县长等人，让把县名也改了，从“纳加帕蒂南县”改成“紫城县”。
