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别说如今已经是末世了，就算不是末世，肖帅戈也不至于那么迂腐，他是那种喜欢“不退让法”的人。对于欧洲一些国家所谓的正当防卫，肖帅戈觉得有四个很大的问题。
其一，看过拳击而且小时候没得过脑膜炎的人都知道，一方倒地后，并不意味着另一方就能获得最终的胜利。
而正当防卫却很有公平竞技的味道，居然禁止正当防卫者继续攻击倒地的罪犯——然而罪犯本身就是在犯罪，所以如果正当防卫者倒地，无论是公平竞技精神还是法律规定，都无法阻止罪犯对受害者继续追加伤害。对于这一点，很遗憾法律居然不予考虑。
其二，拳击比赛时裁判必然在现场，但法官却永远不在事发现场，这就又导致一个问题：罪犯倒地，法律赋予了“判断罪犯是否能够继续实施犯罪”权力的法官，逻辑上就有触犯渎职罪的嫌疑——这就好比灾难发生时相关官员不立即救灾，灾难结束很久后方携带救灾物资姗姗来迟——法律赋予你权力，但公民迫切需要你行使权力时，你却没有履行职责——公民需要姗姗来迟的法官事后判断防卫是否过当吗？不，公民现场就需要！
拥有最终裁定权力的人总是不在现场，导致正当防卫者很容易陷入可怕的窘境：要么冒被罪犯反杀的风险，要么冒接受法律严厉制裁的风险。
其三，法官对防卫过当进行判罚时，总是自觉不自觉地更维护犯罪嫌疑人的权益。
肖帅戈记得有这样一个案例：某甲持刀捅伤某乙腹部，然后某乙夺过刀将某甲反杀。法官判定某乙防卫过当，原因是某乙夺过刀之后，某甲失去凶器后已不能继续持刀伤人，所以某乙夺刀反杀超过了正当防卫的必要限度。
然而肖帅戈对此很是不解：担任法官不需要必要的逻辑能力吗？既然某乙能够空手夺白刃，法官究竟是凭什么判断某甲不能空手夺白刃然后再次伤害某乙？
其四，在遭受拳打脚踢时，一些国家的法律并不赋予公民无限防卫权。
然而这里面就存在一个常识性的问题：古今中外，徒手殴打致死的例子数不胜数——可怜欧洲的法官既没有类似的常识，也不像中国人那样熟知鲁提辖三拳打死镇关西的故事。
因此，“不退让法”相较之下显然更保护受害人——如果别人侵害你或对你有非正义行为，而公共权力又不能予以你应有的保护，那么你就有权反抗，保卫自己的权利，尤其是人身安全的权利——换句话说，如果加害者伤害你，哪怕只是向你挥拳，你用刀也好，用枪也好（携带刀枪当然必须合法），用牙齿或是拳头也好，总之你可以不必任何顾虑使用各种方法制止这种侵害。
肖帅戈恶意地猜想：事后严厉判罚防卫者防卫过当的法律精神，也许是欧洲国家为了阉割底层被统治者的血性，方便统治阶级更容易控制被统治阶级——毕竟没有反抗精神的被统治者才是好的被统治者。
当然，问题要一分为二地看。欧洲的关于正当防卫的法律精神虽然有毛病，但根本原因在于欧洲诸国不是人民民主专政。人民民主专政的国家，全体人民就是国家的统治阶级。而既然人民是统治阶级而非被统治阶级，那么血性什么的自然也就不重要。毕竟统治阶级对专政对象宽容一些，更有利于社会稳定和谐。
……
好在现在这种末世环境下，不用考虑会不会防卫过当的狗屁倒灶的事了。现在谁都无法阻止肖帅戈先发制人的决心！
潜行追踪那些黑人时，肖帅戈觉得有些紧张，于是忍不住和第五聊天——因为聊天能够舒缓人的紧张情绪。
“你觉得我能够打赢二十多号人吗？”
刘鄂东说过，押送俘虏的人数和继续追击的人数差不多，肖帅戈需要面对的敌人应该不到二十人。不过肖帅戈觉得料敌应该从宽，所以就按敌人有二十个以上计算。
下定决心归下定决心，可下定决心不代表不会紧张。那些高考前下定决心一定要尽最大努力考好的学生，也会紧张。而肖帅戈需要面对的事情比高考重要多了——高考失利毕竟可以复读，等会的战斗如果出现纰漏，可没有从来一次的机会！
