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龙大胆听了之后转身道，“居然还有这样的传说，请道长给我们讲讲。”
那个老道点点头，“其实啊，在明清两朝的志书文献与山水游记中，对我们武当山风水的论述甚多。各家风水都有研究，涉及形势与理气各派、山峰与宫观命名等。武当山‘乾兑发原，盘亘万里’，乾兑在方位属西偏北，而金殿朝向为‘负酉面卯’，也称‘卯酉向’，即坐西朝东，这似乎与北京故宫的‘子午向’截然不同。
在风水流派中，理气派地师常用后天八卦或先天八卦为人相地选址，金殿在后天八卦中虽然为坐西朝东，但在先天八卦中却是坐北朝南。据《武当山古建筑群》一书称金殿朝向东偏南
度，古代用罗盘定向有磁极子午、臬影子午与北极子午三种方法，根据金殿的分金坐度，其朝向定位采用的应是磁极子午法。
在明初‘北建故宫，南修武当’的国家工程中，先、后天八卦的交替使用，暗合了帝苑宫阙与皇室家庙的微妙关系。
金殿座落于群峰之巅，按前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的“四灵”风水模式是难以实现的，但聪明的古代匠师通过对天柱峰山形地貌的勘察，将主峰周围‘缭以石垣，绕以石槛，四辟天门以像天阙，磅礴云霄，辉映日月，俨若上界之五城十二楼’。
如此设计一是烘托出了仙境天界的气氛，二是与附近的山峰组合，可以构成一只西去的神龟造型。玄武向西，金殿朝东，背靠玄武的‘暗风水’意图就表达出来了。这个一般人是看不出来的。”
这个老道说着就走了，龙大胆却隐隐若有所思。.
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;“玄武向西，金殿朝东。武当山背靠玄武。”龙大胆突然回头道，“秦建，你知道附近哪里比较特殊的位置？”
“特殊的位置？”秦建摇头道，“没有听师傅说过。”
“我该怎么跟你解释呢？”龙大胆比划着道，“三元，在我国，‘三元’之说被广泛应用，有许多种解释。如：天地人、天地水、日月星。在我们医家也有称作精气神、头腹足、头心肾的。古代科举乡试会试殿试全部获得第一名者都称为三元，就连麻将里面都有三元之说。
武当山上应该也有三元建筑，既能体现了真武神修真悟道的过程，也是道教神祀的需要。设置风水煞局的人应该就在那几个特殊位置，才能调动武当山的风水地气。”
“我想起了，自五龙宫通往南岩宫的古神道上，元明时建有上元、中元、下元三处道教建筑。现在岩洞前大片的殿宇道房早已荒废，找寻它们可不容易。”秦建摇头道。
“古神道？”龙大胆抓住他追问道，“在哪里？”
“我师傅说过，自秦汉以来，武当山一直是侠客隐士修炼之地，道教文化源远流长，至明代达到鼎盛，明永乐年间，大建武当，史有“北建故宫，南建武当”之说，武当山俨然明朝皇室家庙，更有武当派开山祖师张三丰在此修行传道。自此，武当山是万山来朝，终年香客络绎不接。
由此也修建了东西南北四条朝拜敬香神道。如今除明清古道被利用，成为游人敬香观光大道外，其它几条古道都淹没于深山之中，鲜有人涉足。”秦建回答道。
