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王大爷点点头,说了一声,“得罪了。”

他面前的那张板凳突然一立,上面的几件法器开始嗡嗡作响。“这是什么玩意儿?”龙大胆低声问吴半仙,“老吴,你见多识广,知道这是什么吗?”

“这闾山派,虽然依附道家实际上起源于民间法教,根源在于道教,但同时混杂大量其他元素,巫蛊祝由甚至什么都有。这应该是他们的某种坛法。”吴半仙小声道,“不过,这个老头术力不低啊。”

龙大胆心里一动,问吴半仙道。“你能看的出来?”

“看不出来,不过能在林宗师手下布坛法抗衡的,想来应该是个高手。”吴半仙低声道,“林宗师是五术人宗师,在他面前,一般差一点的角色,恐怕连法坛都开不出来。你没看到,那个老王现在和吃力么?”

龙大胆转头看去,只见王大爷站在那张放了法器的小板凳前面,踏着罡步。但是似乎每一步都很吃力,不但如此每一步踏下去,都发出很沉闷的声音,如同地下响起了一阵阵滚雷声。

“这是什么?”龙大胆吃惊地道。

“林宗师事先摆下了风水阵应对,生人勿近。而这个老头子,在用雷罡破阵。”吴半仙解释道。

“雷罡?”龙大胆问道。

“这是闾山派的太上五雷紫微雷霆法,或者是其他类似的东西,配合罡步使用。以雷气入地,破解纠结的地气。所以他每一步都有这么大的声音,而且你没感觉脚下在隐隐震动么?”吴半仙小声道。

“真这么厉害?”龙大胆乍舌道。

“真要有多厉害也不见得。”吴半仙低声道,“这闾山派源出于法教巫术。由于历史上统治阶级以正统的立场对巫术与淫祀加以禁绝,使巫教的生存变得十分艰难,于是,巫教开始寻求出路,首先就是与道教靠拢,使民间也认同它们同属于道教。由此巫道逐渐产生新的结合,在民间形成既巫既道、内巫外道之道法二门形态。

首先,巫教要将道教的祖师太上老君认定为自己的教主,以证实巫教也属于老君教或老君门下。于是根据老子的传说编译了太上老君的出身,以为巫教之被认同为道教张本。如闾山教上卷传香之老君赞云:老君住在毫州苦田县,八十一年母胎中……。太姥后园亲游戏,左手攀落李树枝。左手攀落右手采,忽然降下一孩儿。五龙吐水金盆洗,七宝莲花足下生,母嫌儿子头发白,送上羊五台山。西天菩萨来贺喜,借问安名李老君。

除了搬来太上老君,同时也将张天师、三清、三元、三官、五岳、四渎、玄天上帝以及许多道教神都搬进巫坛,并以太上五灵老君或太上三元天心正法、太上五雷紫微雷霆法院等名目标榜之。

尽管如此,作为以正统道教出身的道士们对其仍嗤之以鼻。如金丹派的白玉蟾即对这种巫道持鄙视之态度。他对其弟子云:巫法亦多窃太上之语,故彼法中多用太上咒语。最可笑者,昔人于巫法之符下草书‘太上在天’。今之巫师不知字义,却谓‘大王在玄’。呵呵!”

“那他是不如林宗师了?那为什么林宗师看起来似乎也很是吃力?”龙大胆小声道。

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