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“就像这港式茶点,有虾饺,也有菠萝包。硬要分出其中的派别,其实并不可取。倒不如兼容并济,取长补短。我经常说得意忘形这个词其实应该做另一种解释,那就是——得其真意,忘其形骸。”

“得其真意,忘其形骸?”陆先生沉吟不语。

“举个例子说吧。形势派,注重峦头方位组合,但并不意味着可以不讲时运生克。理气派,虽然坚持时运生克方面的原理,但也不能排除峦头方位的影响。这两家只是侧重点略有不同而已,就像有人是左撇子,有人是右撇子。总不能因为想做个纯正的左撇子,就把右手给砍掉吧?”吴半仙哈哈大笑道。

“所以说派别只是一个名称,点出其擅长或是侧重哪一方面。但真正的风水堪舆术,必须是形、理、法、课并重。”

陆先生看了看郑藏淳,转向吴半仙道,“请前辈指教。”

“也罢,今天心情好。我就跟你们简单说说。”吴半仙一副高人派头,正襟危坐,侃侃而谈。“好多人以为,风水就是峦头与理气,其实不止的,真正的古风水包含的是形、理、法、课四大科。.

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形——是指山水峦头学,总的不离山环水抱、藏风聚气。而避开砂飞水走,恶山恶水等尖峰煞气。

理——是指阴阳交替、元运变换之玄机,孤阴不生,独阳不长,而阴阳又分山之阴阳与水之阴阳,更分数之阴阳与卦之阴阳,阴阳交替才可化生万物而产贞祥。元运之变换也即时空之理,三十年河东,三十年河西。这句话是元运的最真实写照。实用时,总不离夺得当元造化功。

法——是指调动宇宙神秘等能量以求达到某种目的,因为风水之法虽然神奇,但并非时时刻刻可以为之,所以古师多用法而作为临场救急、救难之手段。现在科学已经证实,我们人类生活的空间是一个多维空间,当前科学只能接触到其中一部分,还有一些空间当代科学并未能进入而深研。这也是风水术之中最深奥的部分,其中奥义,常人难以揣摩。

课——是指日课,也即择日学。天体时空不停地运转,造成了地球有日出日落,月圆月缺。人类一直以来,是日出而作,日落而息,因为日出的光明有利人类工作,日落的黑暗有利人类休息,这个就是最原始简单的择日学。

这才是古法风水术之中的精髓,但在历史发展的长河中,中华文化在某些特殊环境的冲击下,被搞得支离破碎。也因众多古师在口传心授的保守思想影响下,本来是同一家的学问而被搞得四分五裂,这也实在是无可奈何之事。”吴半仙感慨道。

吴半仙这通表演,连身为正宗地相术士的吴澄都大为感慨,这老家伙真的只怕是表演系毕业的。

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