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“就像这港式茶点，有虾饺，也有菠萝包。硬要分出其中的派别，其实并不可取。倒不如兼容并济，取长补短。我经常说得意忘形这个词其实应该做另一种解释，那就是——得其真意，忘其形骸。”
“得其真意，忘其形骸？”陆先生沉吟不语。
“举个例子说吧。形势派，注重峦头方位组合，但并不意味着可以不讲时运生克。理气派，虽然坚持时运生克方面的原理，但也不能排除峦头方位的影响。这两家只是侧重点略有不同而已，就像有人是左撇子，有人是右撇子。总不能因为想做个纯正的左撇子，就把右手给砍掉吧？”吴半仙哈哈大笑道。
“所以说派别只是一个名称，点出其擅长或是侧重哪一方面。但真正的风水堪舆术，必须是形、理、法、课并重。”
陆先生看了看郑藏淳，转向吴半仙道，“请前辈指教。”
“也罢，今天心情好。我就跟你们简单说说。”吴半仙一副高人派头，正襟危坐，侃侃而谈。“好多人以为，风水就是峦头与理气，其实不止的，真正的古风水包含的是形、理、法、课四大科。.
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形——是指山水峦头学，总的不离山环水抱、藏风聚气。而避开砂飞水走，恶山恶水等尖峰煞气。
理——是指阴阳交替、元运变换之玄机，孤阴不生，独阳不长，而阴阳又分山之阴阳与水之阴阳，更分数之阴阳与卦之阴阳，阴阳交替才可化生万物而产贞祥。元运之变换也即时空之理，三十年河东，三十年河西。这句话是元运的最真实写照。实用时，总不离夺得当元造化功。
法——是指调动宇宙神秘等能量以求达到某种目的，因为风水之法虽然神奇，但并非时时刻刻可以为之，所以古师多用法而作为临场救急、救难之手段。现在科学已经证实，我们人类生活的空间是一个多维空间，当前科学只能接触到其中一部分，还有一些空间当代科学并未能进入而深研。这也是风水术之中最深奥的部分，其中奥义，常人难以揣摩。
课——是指日课，也即择日学。天体时空不停地运转，造成了地球有日出日落，月圆月缺。人类一直以来，是日出而作，日落而息，因为日出的光明有利人类工作，日落的黑暗有利人类休息，这个就是最原始简单的择日学。
这才是古法风水术之中的精髓，但在历史发展的长河中，中华文化在某些特殊环境的冲击下，被搞得支离破碎。也因众多古师在口传心授的保守思想影响下，本来是同一家的学问而被搞得四分五裂，这也实在是无可奈何之事。”吴半仙感慨道。
吴半仙这通表演，连身为正宗地相术士的吴澄都大为感慨，这老家伙真的只怕是表演系毕业的。
