一百七十二 开始制作 (第1/2页)
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文娱投资委员会的资金很快就下发下来了，整个刑天也开始行动起来。
剧本人设都给到夏若影，先由原画组来绘制符合人设的角色形象，首要的便是主角昆的形象。
昆是个杀伐果断的人，高大威猛又不显的很壮，大一号的曹焱兵就差不多了，颜值不低，不怒自威，话不多，上手就是干。
第一个
王才和守护灵韩蕾，韩蕾在设定中属于仙武灵，身材娇小，跟四五岁小孩一样的木偶人，能飞，很乖巧，由王才操控，类似火影那样的傀儡术。
王才，十六七岁的少年模样，性格开朗活泼，有点逗比的感觉，自称现实中最后一个灵傀师，可将灵力凝聚成傀儡线操控韩蕾战斗。
韩蕾属于刺客法师的角色，所以不可能跟人家正面硬刚，所以打架要怎么打，参考农药里的元歌，就是刷刷刷几下一个人头到手的那种飘逸灵活感。
第二个
张予德，江湖人称王小二【口胡】，炁体源流大家很熟了这里也不多介绍，张予德掌握了禁魔的能力，但主角昆可是近战武斗系的选手，灵力不能用正好就没这么多花里胡哨的招术技能，和张予德拳拳到肉的打一场。
第三个
端木熙，性格温柔，爱好画画，乐于助人总结来说就是一个废柴，守护灵是明初武将端木泰，作为一个既没名气又没实力的人武灵，基本就是用来过场的。
徐行有意将端木熙刻画成日漫男主那种形象，温柔懦弱，却又能在关键时刻创造奇迹的那种人。
第四个
巫山神女瑶姬，总算出来了一个有名气的守护灵，还是位于守护灵顶端的神武灵。
《水经注》、《襄阳耆旧记》中记载是炎帝（南方天帝赤帝）之女，名曰瑶姬，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。
战国时楚国宋玉《高唐赋》称先王也就是楚怀王游高唐白天梦中与女神相见，神女临去称自己“旦为朝云，暮为行雨”，《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧记》神女言：“将抚君苗裔，藩乎江汉之间”。宋玉劝谏楚襄王亲自拜见神女。
后宋玉《神女赋》叙楚襄王果真夜梦神女，神女美艳绝伦、温婉娴雅，然而神女拒绝了楚襄王的追求。
襄王有梦，神女无心便是从这里出来的，事实证明父子两都好同一口啊，后世最知名的诗就是，曾经沧海难为水，除却巫山不是云了。
不过要是光看宋玉还有后面这些赞扬瑶姬的诗篇就以为这是个弱不禁风的女神那就单纯了。
传说还有大禹治水行至巫山，神女瑶姬授以治水法宝，并遣属神助之。三峡民间也有巫山神女斩杀十二妖龙、为行船指点航路，为百姓驱除虎豹，为人间耕云播雨，为治病育种灵芝等传说。
也就是说，像龙这样的玩意儿，老娘能打
只。
巫山神女，正正紧紧的神武灵，被魏沐子骗出巫山成为了他的守护灵，至于主角昆到底是怎么打败这位的，还是看后面的动画吧。
有一点值得注意的便是，不知道什么时候谣传起了瑶姬是二郎神杨戬的母亲，杨戬母亲其实是云华仙子才对，详情可以看《二郎宝卷》和《西游记》。
