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他表情古怪，心中翻起滔天巨浪，心想：《九阳真经》果然不是达摩祖师所著！
在金大侠的原著中，旧版《射雕》三部曲说《九阴真经》和《九阳真经》俱为达摩祖师所创，在后来修改的新版中则将《九阴真经》的作者归结为黄裳，这一改动也是让人容易接受的，但对于《九阳真经》则还是达摩所著。
只是在最近重新校核修改之后，金大侠将《九阳真经》的作者改为“斗酒僧”，张无忌获得《九阳真经》后，真经后附录了一段作者斗酒神僧写《九阳真经》的来历，只说自己一生为儒为道为僧，某天与王重阳斗酒后胜于王重阳，王重阳便把《九阴真经》借给斗酒神僧看。斗酒神僧认为《九阴真经》只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙，于是投身少林，在四卷《楞枷经》行缝中，以中文写下自己结合佛道心得所创的九阳真经，自觉《九阳真经》比之一味纯阴的《九阴真经》更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道，于是顺理成章出现在少林寺藏书阁。
金大侠的这种写法还是比较靠谱的，张三丰就曾经心想：“达摩祖师是天竺人，就算会写我中华文字，也必文理租疏。这部九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的楞伽经夹缝之中。”只不过并无任何佐证。
这里还有一个论据，就是武功的名字，既然《九阴真经》是黄裳所著，达摩祖师又不是从后世穿越来的，他怎么会写本书什么名字也不取，偏偏叫《九阳真经》呢？他怎么会知道后世会出现一本叫《九阴真经》的书呢？如果说是巧合，那也太巧了。
《九阳真经》既然是斗酒僧所著，那现在自然不会出现在《楞伽经》中。斗酒僧和王重阳一个时代，都生活在南宋，离此时相距十万八千里。
想到此，李玉峰不禁一阵失落。！
