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我们知道前面有目标，但目标的具体位置无法把握。而且目标太高又太远，无力接触也没有资格接触。
哪怕我这里有无数的军事计划，面对广袤的星空却也一筹莫展。
对，我就是这种感觉。”
张浩若有所思的点头，“我想，我大概有点了解了。不过还不够。傅云前辈和陈岩松前辈有没有补充的？”
“有点。”傅云也不客气，“我的感觉就是几十年前，站在地面上看月亮、看太阳。那时候，不仅不知道太阳、月亮是星球，甚至还将其与神话联系。
那时候我们只知道太阳和月亮在头顶，但有多远、本质是什么、如何攀登，一无所知。
好不容易有点想法，还是登天梯、白日飞升等不切实际的妄想。
我现在看归真境界的情况，就是这种感觉。
我感觉到了，在可视范围之外还有一个更加真实的世界，但我却不知道如何去看、去触摸。连方向和基本的想法都没有。
而《周天功》的功法中，只有一些功法的描述，只给了个方向，仅此而已。”
“指月之指！”张浩吐出这四个字。
大家豁然一愣，随后傅云大赞，“对，就是这个！”
所谓的指月之指，指的是如果你问一个人，月亮在哪里，他会只给你看——如果天上有月亮的话。
这个手指，指的是月亮的位置。但你不能依靠这个手指了解更多了，更别说登月。
当然，引申意思是：如果你问一个智者‘道’在何方，智者会告诉你：道在脚下，奋斗去吧少年。
如果你问老师，我的未来在哪里。老师会说，好好学习天天向上。
如果你问一个算命了，我的未来会有钱吗。算命的会说——回家等着吧，天上会掉馅饼的。如果掉馅饼之前你还没死。好吧，这个忽略。
总之，这所谓的指月之指，指的就是给你指明一个方向，但这个方向其实是很大众化的东西。
这方向正确吗？原则上来说，是正确的！
但有效吗？恐怕这不是问话人想要得到的答案！
这些简单的回答，无法从根本上解决根本的问题——道在何方，首先要回答什么是‘道’！
实际上，只要明白了什么是‘道’、哪怕只是皮毛，剩下的路自己就会走了。
放在眼下的《周天功》上说，就是：想要修行这部功法，&#
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ｓ
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;ｍ首先你要弄明白功法中反复出现的‘真’到底是什么。
归真，是这个境界的名字。你想要‘到达（归）’‘真’的境界，首先要知道这个‘真’到底长什么样！
咱不说要完全弄明白——那也别修行了，人人都立地成仙了；但至少有个轮廓、有个努力的方向。
哪怕用类比、比喻等手段描述一个大概也好。
但因为玄黄文明的传承断绝，这方面的知识，大家找了一年多，一点消息都没有。
你想要到达河对岸，至少看得到河岸——至于说对岸有什么地形、有无登陆地点、是否有埋伏和危险等，那都是次要的。当然如果你能提前得知河流的宽度数据（科学手段），那自然更好！
再不行至少知道河流方向，溯流而上总能找到源头，再跨过河流——水磨工夫、苦修功夫。
现在大家的情况就是：站在河边，看到的是茫茫白雾，水流又是静止的。根本不知道下一步如何走。
张浩拿过功法看去，实际上张浩已经看了好几遍。
众人目光渐渐聚焦在张浩身上，眼神中充满了希冀——像是渴望骨头的小狗，眼睛泪汪汪的。
不知道为什么，此时此刻大家都相信，张浩能给大家一个解释。
整个会议室里鸦雀无声，大洋集团高层和技术核心数百人，静静等待张总的发言。
许久……
张浩抬头了，“其实这归真境界的核心，应该是四维的描述。从归真境界开始，算是修行进入后半程，将向‘仙’的境界冲刺。
我有一点想法，但……算了，大家听听先。有什么问题，我们稍后讨论。”
