第三百七十七章 防范疫病二/二 (第2/2页)
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牲畜养的好等于立功，这可是一件好事，所有的家庭都在想法设法照顾好自家庭院中养着的牲畜，大家还寻找空闲时间去找之前在养殖区劳作的族人，学习学习养殖牲畜的经验。
王有令，曾在养殖区劳作的族人不允许隐瞒饲养牲畜的知识，若是自己传授知识的同族的牲畜养的好，该族人会得到赏赐。
看到族人们对饲养牲畜非常投入，苏焱满意自己想到的这个举办饲养牲畜比赛的办法。
在苏焱看来，将牲畜集中饲养是有利于牲畜种群扩大，减少在饲养牲畜上浪费的人力，不过有一个非常重要的问题限制住龙部落集中饲养牲畜。
非常无奈的事情，集中饲养牲畜，一旦有牲畜生病，还是比较严重的传染病，很快就会将其它牲畜传染，一传染就是一大片，这种生病的牲畜没法吃，只能灭杀，一旦有牲畜染病，会给养殖区造成重大损失。
将牲畜分散到每家每户去饲养，虽然加大了对饲养牲畜的人力投入，但是不得不说，一旦某家的牲畜染病了，很难会将疫病分散开，不会导致别的家庭的牲畜染病。
治疗牲畜疾病到了现代也是一个比较难以解决的问题，现代经常出现什么猪疫情、牛疫情、鸡疫情，一旦爆发疫情，就要将有关了的牲畜全部宰杀掩埋，防止疫病扩散，苏焱身处这个时代更是一件麻烦的事情，暂时只能如此处理。
好在龙部落不断扩大，正在建造第五座城池，即使一座城池爆发疫情，其他城池很难被传染到。
牲畜的疫情都如此麻烦，若是爆发能够传染人的疫病，那才是可怕的，当初的鹿部落就是一场疫病导致实力大损，又被两个部落攻击，不得不远走他乡。
现在龙部落与外界的交流次数不断增加，龙部落自身没有出现疫病，但是却容易从与之交流的部落带回来疫病。
索性苏焱前世就是一个医生，对这里更加重视，能够想到能够用上的手段都准备好，随时应对可能爆发的疫病。
除了与外界交流容易传染疫病，从死人的尸体上也很容易传染给人疾病。&#
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苏焱不知道入土为安的习俗到底是什么时候开始的，反正龙部落和龙部落有交流的部落几乎都是火葬，用火将族人的尸体烧掉，这样可以避免族人的身体被野兽吃掉，用棺材将尸体装起来也是为了避免尸体被野兽吃掉。
火葬才是最好的方法，将尸体烧掉，自然不会由尸体产生疫病。
苏焱一手建立龙部落的医疗体系，最开始时仅有各个氏族的巫和巫的弟子学习苏焱的医术，巫还会将自己学习到医术和现实治疗病人的情况记录下来，形成一本本医书，医书编者第一人都是苏焱，第二人才会是编写医书的巫。
随着龙部落人口增加，学习医术的族人也在增加，其中狩猎队、预备队中少部分族人学习处理身体上的伤口，苏焱甚至将用针线缝合伤口的医术拿出来。
用针线去缝合伤口，这对于龙部落的族人来说是一件非常可怕的事情，不过这医术是王传授的，族人们小心去尝试，事实证明用针线缝合伤口的伤员要比不缝合伤口的伤员好的快，到现在，龙部落族人都已经接受用针线去缝合伤口。
今年，龙部落教育制度改革，高级学堂的技术学院中就有医学专业课，未来会为龙部落培养出大量会医术的族人。...
先定个小目标，比如
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