第一百六十二章：做皇帝有什么好 (第2/2页)
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这实在出乎了他们的意料！也完全的超出了他们的想象！蒙军的这个行为，真心难以理解！
难道……
市井流传之中，亦说及了昊天教、刘大教主、天外天界、神器、飞天神兵什么的存在。
难道……吕文焕奏章所言，是真的，不是瞎说？
这个念头一冒出来，可再次把他们给震惊到了！这震惊的程度，比蛮蒙撤退还要大！
话说有宋一朝，也是倒霉透顶，历经辽金蒙这些北方强敌，军事上总体处于失败状态，靖康之难、割地赔款、称臣称侄，可谓压抑到了极点。
面对这样的局势，宋朝也算是坚韧之辈，历史上，前有越王勾践，国破被俘，尤能卧薪尝胆，反败为胜，报仇雪恨，这段历史，可引以为鉴，学习效仿。
赵昀登基，一度有卧薪尝胆，奋发图强之举，还玩起了北伐，奈何，战略上出了大失误，好大喜功，终究一败涂地了！
遭到这样的重大打击，宋朝君臣民都再无北伐的信心了，终于沉沦，醉生梦死，得过且过。
蛮蒙比金还强盛！
在客观的现实中，谁也没有信心能打败蛮蒙这个可怕的敌人，人们为此感到痛苦。
但是，在精神上，人们却是自由的！
故事随口就编。
就好像主位面，普通民众现实生活中过的压抑苦闷，他们当然也想改变这个境况，但是他们无力！
于是，那些逆袭打脸的爽文，就受到了他们的欢迎，因为在这样的文学作品之中，他们的精神沉入其中，伴随着主角的种种装逼打脸，得到了精神上的满足，也感到爽快！——至于现实，当然是涛声依旧，压抑如故。
由此我们可以得到一个结论，只要现实还是压抑的，那么爽文就还有着广大的市场。如果现实被改造，人们都过的很爽了，那么爽文这种文学作品的市场，就会被大打折扣，因为人们不需要它这种虚幻的东西来满足精神的需要了。
第二十号位面中，民间的这种类似的“爽文故事”，也很泛滥。
这是一个有神功绝技的世界，北丐洪七，降龙十八掌，行侠仗义，神龙见首不见尾，留下很多的模模糊糊的故事素材可说。
然而，像这样的绝顶高手，面对蛮蒙大军，依旧心有余而力不足！
于是，富有创造性的民间艺人，就发挥了主观能动性、想象力，终于创出了具有大神通的强人。嘴中一吐，飞剑射出，千里之外取上将首级！
在这样的强人面前，蛮蒙算个屁！
一听这样的故事，终于，压抑的心得到了释放。
呸！该死的蛮蒙！
人们嘴上啐一口，吐一口唾沫，心中想着自己吐出了一口飞剑，就取了可恶的蛮蒙狗皇帝的性命。
“哈哈哈！”于是，人们快慰的笑了。
虽然现实中打不过你蛮蒙。但是，在精神中，老子比你这孙子强多啦！把这“在精神中”忽略掉，于是就剩下“老子比你这孙子强多啦”了。
人们虽然沉浸在这样的故事，聊以自我安慰。
但是，他们实际上是知道的，这故事只是故事，终究不能改变现实。
现实中，是没有那样的口吐飞剑，千里之外杀蛮蒙的强人的！
这样的强人的存在，可比蛮蒙围襄阳，忽然撤退了，更令人难以置信！
因为蛮蒙撤退，现实中倒还是有可能，就算这可能极小极小极小。
可那样的强人出现在现实中，那可能，可就几乎就是没有了。
可是！
可是！！
可是！！！
这种几乎没有可能的事，却偏偏貌似发生了。
这叫耳闻而未亲见的人，怎么不万分的震惊、不极度的难以置信呢？！
飞天神兵，吊打蛮蒙，所向披靡！
这……
这……
真的？
假的？
有道是“道听途说，不知是否”，江南人民对此很是怀疑！
窝在临安的君臣震惊万分，对此流言，也十分的怀疑。
当朝宰相贾似道，是皇帝的近臣。皇帝写了两道圣旨，交由他带去襄阳，查明情况，看势而宣。
贾似道于是过了长江，赶赴江北。到了江北，但见村镇（小）城池，尽被蛮蒙屠杀摧毁，&#
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;白骨露于野，千里无鸡鸣，生民百无一，见之断人肠！
将近襄阳城，才见得人迹，百姓家园被毁，日子还要过，坚韧的他们，在搞建设！贾似道差人去问他们“飞天神兵”之事，不久回报，都说真有。
贾似道已经信了七八成，心中思量，不禁惊怕。吕文焕的担忧，他也想到了。这么强大的一支力量，不属于朝廷，这对朝廷来说，可是大大的威胁啊！
枪杆子里出政权。
拥有这么强大的一支力量的人，会没有窥伺政权的野心？
这个，吕文焕不信！
贾似道这货更加不信！
然而，他们终究是以小人之心度刘大教主之腹了。
刘大教主，真没有窥伺政权、夺皇位、坐江山的想法。因为，他对此，早就已经不感兴趣了。
做皇帝，有什么好？屁事一大堆！
襄阳城，终于出现在了视野中。远远的，贾似道一行，便见一名飞天神兵，沿着城墙上空，飞掠而过，好像是在巡视。顿时大惊失色，飞天神兵的流言传说，果然是真实的！这个时候，他们都百分之百的确认了！
贾似道紧了紧手中的一道圣旨，心道：幸好圣上早有准备！
眉头微皱，他又想：只是一个国师之名，未免太小气了，恐怕不能满足对方的胃口啊！
国师之名，古已有之。一般来说，国师这个名头，只是一个称呼，没有什么实权，但是，有国师这个名头的人，不是佛家的人，就是玄门道家的人，他们都拥有极大的影响力。
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