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赵鼎点了点头，表示受教了。
张正书突然叹了一声，有些感慨地说道：“屁股决定脑袋，为什么有的官能流芳千古，有的官却只是昙花一现，在历史中掀不起一丁点浪花？不外乎他是为自己想多一点，还是为百姓想多一点罢了。”
赵鼎抬头看了看张正书，有点不解地问道：“小官人，这……不对吧？”
“有何不对？”张正书反问道，“你应该读了，民贵君轻想必你也知道，但你可能不认同。但我认为，孟子在这一点说得没错。孔子也说了，君，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。忠君报国，是没错。但我更认为，如果统治者与百姓离心离德，那你忠君还是忠于国家，忠于百姓？这是个问题。历史已经证明了，没有永存的王朝。自秦汉起，对百姓残暴的，让百姓活不下去的，都会被推翻的……”
赵鼎听得差点惊跳起来，在他看来张正书这种言论，简直就是大逆不道。
“小官人，你这话切莫对别个说！”
面对神经兮兮的赵鼎，张正书也压低了声音，说道：“你肯定以为我是一个反贼了吧？但我爱的是这个国家，和朝廷无关，而是因为这里的百姓。”
赵鼎不太明白：“忠君爱国，本就是一体的啊？”
“不一样……”张正书突然感慨了一声，“君不见，秦汉晋唐，皇帝换了几多？朝代更迭了多少？然而，中国却还是中国，华夏还是华夏。皆因中国有礼仪之大，故称夏，有服章之美，谓之华。又云：冕服华章曰华，大国曰夏。天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者则得天下；擅天下之利者则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也，仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也，德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也，义之所在，天下赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也，道之所在，天下归之。以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。是以，天下兴亡，匹夫有责。”
听了张正书这引经据典的话，赵鼎沉默了。要知道，这种思想，可是明末时期才兴起的，认为天下不是一家一姓的天下，而是天下人的天下。天下等同国家，所以赵鼎也找不到什么可以攻讦的地方。
不得不说，张正书这段话，&#
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．对他的打击太大了，等同天崩地裂级别的。
“小官人，那敢问为何还要做官？”赵鼎先前认为，只要忠君爱国便是一个好官，但被张正书这么一说，他就不那么确定了。
张正书笑道：“为国为民，自然就是好官了。只要做官的时候，私心少一点，公心多一点，那绝对是好官。好官，不是皇帝认可的，而是天下人认可的。为国为民的同时，也要注意，不要被小人所害。官场，是最黑暗的所在，明枪暗箭防不胜防。做贪官要奸，可是做清官要比贪官更奸，不然怎么对付得了那些贪官呢？总之，就是一句话，保存自身，为百姓，为天下做事。”
赵鼎默默地点了点头，其实他很想反驳的，可是他又觉得张正书说得没错。当官若是只为升官财，那根本就不是赵鼎的目的。这时候没做官的文人，大抵上都有一个“致君尧舜上，再使风俗淳”的朴素愿望，只是做了官之后，很多人就忘却了这个目标罢了。
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