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如果这个理论是正确的,许多问题都可以解释的清楚,例如:为什么前世科学家们解剖了无数尸体,使用各种先进观察方法都无法确认丹田和经脉的存在,因为他们的方向完全错了。

就好比想要确认一块未知材料是否导电,给它通电是最好的办法,想要确定丹田和经脉的存在,必须有内力的存在,因为除了对于内力的传导性这一点,丹田和经脉的细胞组织本质上和人体其他部分没有什么不同。

时光流逝,转眼到了初春,积雪融化,万物复苏。

陈琦担心的事情成了现实,因为大量积雪融化,岭南各个江河水流量大增,水位暴涨,陈家开垦的田地大都在漓水两岸,如果爆发洪水,几乎大部分都会被淹,因为爷爷陈寿去了中原,陈琦只能亲自带领庄户们巡查江岸,抗洪救灾,忙的昏天黑地。

一日有庄户前来禀告,昨夜巡查江岸的几名壮丁没有回来。陈琦不敢怠慢,亲自带人寻找,可是一无所获,几个人就这样莫名其妙的失踪,生不见人死不见尸。陈琦认为几个人可能失足落水然后尸体被冲到下游,于是就放弃了寻找,给了几个壮丁家属丰厚的抚恤,将这件事压了下去。

可是他没有想到,这只是一个开始,接下来半个多月,陆陆续续有人在江岸附近失踪,顿时人心惶惶,谣言四起,有人说是河妖吃人,有人说是江里的水鬼拉替身,更离谱的是还有人说是龙王爷招兵买马,那些人去当虾兵蟹将了......

无论如何,没有人愿意去巡查江岸了,这让陈琦十分挠头,洪峰还未过去,江中的水位还处于警戒线,如果没有人巡查,万一发生险情,后果不堪设想。

无奈之下,陈琦发布重赏,可是却无人响应,人们都被传言中的河妖水鬼给吓住了,这让他对世人的迷信程度有了新的认识。

自从觉醒前世记忆,陈启就发现这个世界的人十分迷信,比前世华夏古代更胜,几乎有些病态,世人都相信神仙、妖魔真的存在,对它们顶礼膜拜。

结果各种宗教蓬勃发展,除了佛道两家,民间还有淫祠邪祀,甚至反人类的邪教大肆传播。甚至红巾军之乱,也有宗教的因素参与其中。

甚至在思想界占主流地位的儒家都不得不改变,对鬼神做出让步,最具有代表性的一点,孔夫子有一句名言,“敬鬼神而远之”,敬之而不亲近之意。指对鬼神所持的一种态度,即不愿理睬他,又不得罪他,对他客客气气,绝不接近。

结果被这个世界的儒生给改成了,“敬鬼神而愿之,”要尊敬鬼神,时常许愿,意思几乎完全相反,不知道地下的孔夫子如何想,棺材板还压不压的住。

除了现实中,陈琦曾经通读史书,发现原本严谨真实的史书,也充满迷信、荒诞的内容,历史记载中似乎混入了奇怪的东西。

例如这个世界历史上曾经存在过的一个统一九州的王朝:“魏”,史书中记载它灭亡的原因十分的奇葩,据《魏史》记载,魏朝最后一个君王魏哀帝是一个暴君,倒行逆施,天怒人怨,结果上天降罚,一座大山从天而降直接摧毁了国都长安,当时似乎在祭天,结果皇帝、宗室、大臣几乎一个没有跑掉。

《魏史》的记载还算正常,那些杂记、野史中记载更离谱,有的说是大魏得罪仙神,一个擎天巨手从天而降将长安拍入地下;有的说有人见到长安上空飞来一条神龙,可怕的龙息将长安焚成灰烬;有的记载一个恐怖的巨人从天而降,将长安城砸塌。

这个世界两千多年的历史上,九州之地,分分合合,历经了十几个王朝,无论它们的正史还是野史记载都有些变味了,充斥着各种荒诞神话传说,妖魔鬼怪的荒谬记载,可见这些史家的节操几乎丢尽了,几乎可以改行写玄幻小说了。

好吧,陈启承认,前世华夏史家的脊梁骨早被罢黜百家的汉武帝打断了,自那以后,历史就由胜利者来书写,历史成为了任人蹂躏的小姑娘,可以随着胜利者的意愿摆出各种羞耻的姿势。

比如传说中的二十四正史,如果你仔细研究,就会发现很多篡改、捏造、删改的痕迹,结果导致各种荒谬、奇葩、雷人的情节记载,只能说,有的时候历史比小说更加具有传奇性。

当然,这个世界史家的节操下线更低,陈启竟然在一个王朝的正史上看到一条奇葩的记载,江陵郡守上奏朝廷,甲子年夏,有恶龙现于大江,张口吞噬百姓十万,恋栈不去,请求朝廷处置。

明眼人都可以看出,这是大江决口,江陵发了洪水,官府救灾不力,死了很多人,知府害怕丢官,于是编出这么一个奇葩的理由。

可是更加奇葩的是,朝廷竟然信了,发布榜文征召天下奇人异士,据说有一位仙姑从天而降,揭下榜文,进入大江杀死恶龙,然后飞天而去,杳无踪迹。

看到这里陈启都有些佩服那个江陵郡守,一个莫须有的仙姑屠龙,和死无对证没有区别,谁也说不清恶龙存不存在,朝廷也无从查起。

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