第5卷 第11章 岛屿的骚乱（上） (第2/2页)
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在陌生的区域内，神格的力量仍旧发挥着巨大地作用，仍旧可以支配着一定的海洋和夕阳之光，但是外部的配合就差了许多，越是靠近安卡大陆，他越是感觉到了这点。
海洋、天空、大地，甚至万物之中。都隐隐出现了一种灵，这种灵有弱有强，但是无一例外，对安尼恩甚至整个外来船队不满甚至充满了敌意。
作为神，安尼恩当然感觉到了这些灵的话：“出去，出去，这里不属于你们的地方！”
“他们相信自然界的万事万物都有着灵魂。从高山到低谷，从无边的大海到潺潺的溪流。从天上地日月到战士的利剑。所有这些事物，他们都有灵魂，有生命，能思索，万物都值得尊敬和祭拜。”安尼恩回想起了这句从安卡大陆回来的人说的情报。
安尼恩不由皱眉。事实上，这些弥漫在这片大陆与附近海洋的自然灵，就说明了这片大陆的神明并不强大，蔚蓝大陆以前肯定也有过这样的阶段。但是这些自然灵彼此吞并而形成强大神灵，因此现在神明空前强大的时代，蔚蓝大陆地自然灵已经不多见了。取而代之的，就是现在的诸神。
从安卡大陆上获得的情报可知，现在那些土著处于泛灵论与多神教的中间阶段，也就是说，正是无数自然灵地能量向少数神灵的转变，但是目前还没有完成。每一个部落有自己的神灵，并为他们建造庙宇，但是同时敬拜其它自然灵。
从长远上看，这为诸神提供了征服和扩大信仰的可能，毕竟这片大陆地神灵还不强，但是从近期来看，这无数的自然灵，导致了魔网和神术的扭曲与削弱。这点。作为神，他已经感觉到了。
也就是说。一个在蔚蓝大陆，只需要一分圣力的神术，在这里，也许要一分半，或者二分圣力，这可是非常高的额外支出，这就给信仰征服带来了几倍的难度——当然，随着当地神殿的建立，并且有大批的人信仰，那信仰地力量就可以转化附近的自然灵（不服者会自动衰弱），但是这就需要上百年的时间，才能“净化”一小片区域。
而且，虽然这块大陆的部落神，图腾兽并不强大，但是它们属于这块大陆，因此在这块大陆与外来入侵者作战时，它们的力量将成倍的增加，这就已经和领域国度差不多了，面对不肯改信，又不断袭击的土著，面对敌意的自然灵，这就是为什么海姆教会会实行屠杀镇压地方法吧！
杀光当地人类，以自己地信徒占之，这样是最快的“净化”地区地方法，也是最有效的消灭当地部落神和图腾兽的方法。
攘外必先安内，建立完全属于自己的根据地，这二点是最重要的事情，也许自己先必须解决开垦点内部信仰不同的问题，再图发展，虽然这会导致几十年时间才能见效，但是安尼恩宁可这样。
柴火通明。牧师和一些水手，都拿起了乐器开始演奏。长笛和小手鼓打破了这个岛屿无数年的寂寞，带来了喧闹的声音。
面对着这些水手，安尼恩思考着怎么样转化一些顽固的信仰者，而他想来想去，还是决定放弃用杀戮的方法来解决此事——原因很简单，对信仰来说，转化别的信徒是可以的，但是屠杀别神的信徒，通常会导致神明之间的关系恶化，甚至导致宗教战争。
如果在蔚蓝大陆没有根基，或者自己已经是弱等神以上的神明，那采取激烈的手段也未尝不可，但是现在，安尼恩却不能这样激怒一个中等神明。
当然，最实际的问题就是，在新开垦点，每个人都是宝贵的，杀戮会使本来居于少数的开垦者元气大伤，这样的话，很可能导致整个开垦集团的覆灭。
再说，就算是异教徒，他们也可以开垦荒地，参与建设，也可以繁衍后代，增加人口，毕竟信仰不可以强迫，对这些人的子孙，大可传教布道来吸取——一百年后，大概内部的信仰就差不多可以解决了吧！
而且，如果不净化一块地区的话，单是神术上的额外消耗都将使安尼恩举步为艰，在这个问题上，神并不是万能的，特别是对他这样一个微弱神力来说，更是如此——可预见的未来，他也支付不起太多的神术力量。
思考完毕，这时，梅丝尔才上来，她端上了四盆菜肴，一盆就是烤的相当焦黄喷香的野山羊肉，这是水手孝敬的，还有就是一尾酱汁红烧鱼，还有就是一盆采来的野菜，还有就是肉骨汤，再加上了一瓶酒。
在甲板上悠闲的吃着，此时的安尼恩虽然不用吃什么食物就可以生存，.&#
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;但是既然以一个凡人主教的身份出现，他也必须吃食物，不然就让周围的人感觉到奇怪了，既然这样，他就索性带了一位名厨。
食不厌精，什么时候都不要忘记这点。
不过，甲板上的梅丝尔，还是吸引了岸上不少水手火辣辣的眼神，其实，对于这个这个美丽的女子，几乎所有的水手都知道了，尽管她一般都在船舱之中，并不外出，但是就是基本的生活和活动，也不可能真正隔绝。
等看见这位少女站在甲板上，温顺的伺候着那个年轻的主教时，许多水手带着惊讶和疑惑，更多的是带着嫉妒，而望着甲板。
“席尔桑主教，您怎么把您的侍女带上了甲板了？而且，还没有带着面纱，这可不是好事，你看看，那些已经在海上航了二个半月的小伙子的眼神！”船长古甘达匆忙的上来，不满的说着。
梅丝尔的美丽，连他都有些冲动，更加不要说下面的水手了，现在值得庆幸的是，下面那些水手的熊熊的欲望和嫉妒的火焰，还没有烧尽他们的理智，但是，如果时间长了，就难说了。
