第87章 扩充幽冥界 (第2/2页)

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众鬼见此，没有一个敢当出头鸟，先行走进去，因为对他们来说，这时在雾中出现了一条道路，在路口出现了一个石碑，上书魂文，黄泉路三个大字。

在上面还有行小字，踏上黄泉路，从此人鬼殊途，永不回头，黄泉路是一条宽约

米，长约

米的青石板路，路面不很平整。

就在这时黄泉路上出现了一个神秘人，看不清面目，他们全部都手执一个灯笼，他们只是简单的说了一句话。

“我是黄泉路引路人，要进入幽冥之人跟我来。”说完头也不会走了，高顺德、王世朝是最忠于素儿的，还有他们手下的那些兵士，二话不说，直接上路。

可是他们一上去，双眼立即变的无神了，好似变成被人牵线的木偶一样，这让那些余下的鬼魂都不敢上前。

更有鬼大呼上但了，大叫这一定是一个骗局，不过见文昌城的执法卫士都上路了，不可能管的了他们了，就开始煽动；鼓动其他鬼魂，组成一势力，一起把这什么幽冥殿给占了，他们自己当主人。

真是可笑，他们当张文定这个黄泉大帝魂飞魄散了，可能由着他们闹腾吗！只是他现在没有时间理会他们。

……

素儿却有些不放心地说道：“张大哥，他们这样子没事吧！怎么一上了黄泉路他们就失去的了灵智。”

“他们的魂魄是变残了，可是这也是他们的新生啊。”张文定微微一笑打断了素儿的话，说道。

人有三魂是指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。

三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。

地魂归地府，到达幽冥世界，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。

人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。

直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体。

灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，&#

;灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。

灵魂若有毛病，人就会痴呆。觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有乱伦之行。生魂若有毛病，人就容易生病。

人若死后生魂会消灭，如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎，如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五日才能至人间，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界(人道和畜生道)觉魂便消灭，留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜，有时在墓园流浪，有拜公妈的人比较不容易受觉魂作弄，没拜公妈的人较容易受外来孤魂作弄。

天地万物都有魂，植物只有一条生魂，没觉魂和灵魂，畜生有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。

“这……好吧。”素儿犹豫了一下，最终还是把心一横，选择了相信张文定，因为他相信张文定不会害他们的，还指望这些人成为他的手下呢！

这么多鬼，如果让张文定和素儿两人来，估计十天也完成不了。

所以他想出了一个方法，招来高顺德、王世朝，还有两个在文昌城中当文职的鬼，当然是素儿最信任的鬼了。

最后，鬼差张一这个临时的黄泉引路人引领他们先行入了幽冥大殿中。！