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混洞一窍，造化无穷，桃李道人施展的羽化剑光看似轻盈缥缈，实则厚重如山，每一道剑光尽显仙家气派。
天理教主“吕惠斌”与摩山老母“燕芳姑”脸色猛然一变，他们只觉有无穷无尽的震荡之力，犹如怒涛狂澜轰击在兵刃之上，震慑心神。
若不是两人根基深厚，此刻他们应该已然兵刃已崩飞，性命不保，就单是连“一接”这个动作都无法成功。
两人俱是武道大尊，虽然是外疆武者，但他们自认为不弱于五域武者，道门逍遥散人“桃李”之名他们也曾听闻，但他们不认为双方会有多少差距，而今看来是他们坐井观天了。
但是，两人也不愿如此轻易落败，玄功极能摧至极巅，气势显化威灵神。
天理教主周身浮现麒麟纹，金银交织，沉厚如地，只见其一声沉喝，竟是将数道羽化剑光生生击碎，随即圆顶长棍擎天而起，犹如高峰涌起，刺破青天。
同时摩山老母手中藤杖旋解而开，宛如虬龙盘在其枯瘦的双臂之上，她以摩山风水为根基所创立的绝学“摩天七变”霎时爆发，七变一十四式融为一掌，有如苍龙逐日，狠狠地劈向桃李道人的天灵。
而桃李道人根本就没把这两人放在眼里，这不是自傲，而是一种自信。
这两人生于外疆，而武道气运被锁在人族五域之地当中，他们本无突破之机，但是昔年圣门门主罗摩在外疆大阵上破开了一个口子，致使气运外泄，这才使得外疆诞生了六位武道大尊。
说白了这六人才情实力确实远超寻常，就算是在五域之中也足以称得上是顶流，但既然出身外疆，就证明他们先天运势不足。
这一点若在寻常修行时可能不会有所影响，但只要是其触及了四境壁垒，这就是最为致命的差距。
“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑”，半点差池就足以让人在道途争锋中死个几十次，这就是所谓的时也、命也。
而在交手之时，气机交锋，运势若差就很容易被人压制，天时有差，地利相悖，人和未动已是矮人三分，自然无胜之理。
这六人得了气运相助，摆脱原有命格，成就武道大尊之位，在旁人看来威风无比，气运隆盛，是福星高照。
但在桃李道人眼中这就是鲜花着锦，烈火烹油，一时盛极而已，若遇上些许波澜，就会落得个万事皆空的下场。
而桃李道人出生在大富大贵之家，命格本就不凡，后师承桃李杏山之主“梅杏真人”，继承了千年宝地洞府，成为一方山主，更是继往圣先贤之法理开辟“混洞境”，被道门封为逍遥散仙。
这个仙字并不夸大，凡是道门修士晋升至高领域，便是人世半仙，而桃李道人百尺竿头更进一步，其所辟混洞境获得道门上下一致认可，所以封其为散仙并不违规。
散仙位格等同真君，仅次于魁首与道君，古往今来道门只封了八名散仙，可想而知他身上承载的道门气运是何等的庞大，而且他修的不是武道，也非方仙道，而是练气之道。
据说，三清观主玄翁曾启用道门中的一件至宝搜罗天地，将躲藏起来的大练气士一一找出，请至老君山共论天道。
而后桃李道人的混洞境就再次提升了一个位阶与空海禅师的无量境等同，他也成为了练气一道的第三位“人仙”（堪比宗师的半仙，练气士称之为人仙）。
有些人的起点，就是别人终其一生奋斗的终点，出生在罗马与出生在骡马一字之差，便是云泥之别。
