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许志杰，徐明和凌泰带着赢来的金银走出赌场的大门，三人更是一阵心情大好，进去时才
来个铜钱，出来时却是白银万两，看来这趟宋朝之行倒也是吃喝不愁了。
许志杰深深吸了口气道：“有钱的感觉真好。”没钱得被人家当条狗一样看，金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的这句话一点都不错。
徐明倒是良心不安地道：“这也使一个人失业了，可惜这里没有失业保险。”
凌泰知道他是指那个浮云刀刘天北，不屑地就道：“谁让他不知好歹，我已经手下留情了，其实他早该回家歇着了。”初尝大胜的他，真开心得找不找北呢，他已经自认是一流高手了。
许志杰夸凌泰道：“你那最后的几剑大有进步嘛!快得我都差点看不见了，速度和力量都大有进步的。”这个打手有时还是要捧一捧，免得到时出工不出力。
凌泰洋洋得意地道：“那是自然，那可是本公子的绝招光速斩，老子少说也是个武林绝顶高手，这点本事总是有的。”为了整这个九龙断魂枪，他可是特别精练了几招绝招，没想到平时用不上，现在却被派上用场，效果倒在意料之外，与其说招式精妙，千钧一发之际发挥奇迹，却不如说是占了材质锋锐的便宜，否则哪有那么容易废了那柄浮云刀。
徐明在一边道：“吹牛不打草稿，你少自以为是了，天外有天，人上有人，比你厉害的角色多的是，来来来，单挑还是群殴，单挑，你一个单挑我和老大，群殴，我和老大群殴你一个。”
许志杰一见凌泰和徐明又要开始吵架了，大感头疼，他连忙劝道：“好了好了，别吵了，你们两个一大早就吵个不休，我的头都大了，安静会儿不行吗？”虽说有他们两个在一起，不会寂寞，但吵起来也是非常要命。
凌泰哼道：“好，看老大面子上放你一马，哼，干掉你，怕脏了老子的手，闪远点。”表现的还真有些高手风范的样子，却是非常古怪的表情。
徐明也怕凌泰跟他没完，他岔开话题道：“现在已快中午了，我们去吃中饭吧，中午我请客。”在招财赌坊一闹，此刻却已是烈日当空，中午时分。
许志杰说道：“去哪儿吃呢？”他现在摸不清杭州城目前的城市规划，虽然仍在杭州地界内，但早已物非人也非了，有如入陌生之境。
徐明道：“就去吴山吧，离这里也不远，我原来就住那儿附近，那里的情形我要比你们熟悉那么一点点儿。”只有吴山周边是杭州旧城改造较晚的地方，小时候徐明就住在吴山脚下，虽然回到千年之前，他对吴山周围的地形还是依稀认得一些路。
倒底徐明还是这儿的地头蛇，许志杰和凌泰跟着他找到一处装潢精致的饭馆，虽然吴山烤鸡是没有，但一些经典名菜还是有的，一进店，店里的伙计见就看出是有钱的主儿，赶忙上前招呼他们。
伙计一脸的恭敬道：“三位客官，要用些什么呢？本店什么样的好酒好菜都有，快请进。”
“找个单间吧!”徐明指了指楼上的包厢，这里的伙计还是挺热心的，古代不像现代，还讲什么休息，做店伙计的绝对是十分敬业的人才能做得下去，光凭起早贪黑不说，还得记忆力特好，唱菜要一字不差。
许志杰三人跟着伙计上了饭馆的二楼，找了张靠窗的桌子，许志杰道：“伙计，有什么好菜尽管上，酒嘛，来一壶女儿红就行了。”这时别说茅台了，连五粮液都没，最好的酒都贡到皇宫里，民间最好的也就是绍兴民间的黄酒了，特别是女儿红陈酿。
“好嘞！”那伙计道：“客官请稍等，酒菜马上就来。”说完用手中的抹布在桌上擦了擦，显示的更干净些，扶着椅子让许志杰三人坐下。
三人坐定，许志杰终于叹了一口气地说道：“我们现在总算是可以安稳下来了，你们在这个时代玩的时候，别忘了帮我找一下龙纹玉琮这样宝物。”不过他心里一直惦记的龙纹玉琮却是大海茫茫，无处可寻。
“龙纹玉琮？什么东东!”徐明一脸奇怪，老大什么时候对古董感兴趣了，玉琮这玩意，出现的最多就是临安的河姆渡文化时期，一直到商代，也有玉琮这一类祭器之说。
“玉琮，值钱吗？”凌泰也是睁大眼睛发楞。
“龙纹玉琮这个东西只是后世之人在野史之中的说法，其实这个东西很早就出现在人类的历史上，在很多地方都有它的流传，很多重大历史事件都与它有关。”许志杰终于把他的目的说了出来。
看了看徐明和凑泰这两个一脸好奇的表情，许志杰顿了顿道：“从印度古尼泊儿王朝时，龙纹玉琮伴随着佛祖释迦牟尼的出现，释迦牟尼坐化后，龙纹玉琮意外失踪，在公元前
多年，它与老子一同出现在历史上，并成为老子的贴身配玉，当时名称叫璃珪，老子留下道德经等思想名著，历史上龙纹玉琮消失了三百多年，直至在中东的耶路撒冷出现，此时耶酥突然变得很有名，龙纹玉琮遂有圣器之称，耶酥并因某种原因在死亡后复活，而有了以后的圣诞节，经过印度王室的有心人计划下，又有重新取回那个龙纹玉琮，当时拥有者是将佛教传至中国的乔达摩*悉达多，即达摩老祖，它被带回中国后，就再也没有消息了，而历史上中西方为争夺这件宝物曾有过较大规模的行动，例如罗马帝国的十字军东征，古罗马人口并不多，完全没有必要对占领那么远的土地，虽然仅仅到达中国西域就被当地文化全数同化了，但也足以征明当地象征着西方文明中心的古罗马，对这件曾为耶酥圣器的龙纹玉琮的重视程度，而中国同样因龙纹玉琮被佛教最后所拥有，对特别是达摩老祖最终得道之地，嵩山少林寺受到几次大毁灭。”
“其中无不说明龙纹玉琮这件不寻常的宝物有它不寻常之处，特别是它的一些花纹甚至与玛雅文明有着相似之处，但历史资料语之不详，有几处显然受到当时统治者的控制而失真，我想这件龙纹玉琮一定有它不同寻常的地方，而宋朝则是龙纹玉琮彻底在历史记录上的起点。”
