第四章 要做大官 (第2/2页)
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大地负载万物，生育万物，是人类赖以生存、生活、繁衍的根本，因此远古先民特别崇拜大地。
受农耕初期母系氏族社会的影响，人们便取大地生育万物，为万物之母之含义，称这位由大地崇拜而产生的神灵为“地母“。天父是父系社会出现後产生的男性苍天大神。古人以天为阳，以地为阴，认为阴阳相配才能化生万物。所以古代神话称，天父与地母结为配偶，天覆於地，向地下雨，致使地母受孕而滋生万物。
所以这文昌帝君在天界的排位只在玉皇大帝之下，据林流所知如今仲国各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠，其中以四川梓潼县七曲山的文昌宫规模最大。一些乡间书院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其几百年间虽时有兴废，但因文章司命，贵贱所系，所以一直奉祀不衰。而且每年二月初三日为文昌帝君神诞之日，各地官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，或吟诗作文，举行文昌会。
这文昌帝君绝对不是那不敢露面的警幻仙姑，和行事遮遮掩掩的一僧一道能比的。
只要扒上了文昌帝君，警幻仙姑等人就不足为患了。
不过文昌帝君是真正的神仙，不是那些魑魅魍魉，林流一介凡人又如何能巴结上了？
有办法！
努力科考，拼命做大官，然后用手上的势力大力发展文昌帝君的信仰，让文昌帝君的香火不断。
拿人钱财替人消灾，神仙也不能例外，吃多了林流的香火，这文昌帝君总得护着林流一二吧！
即便是这文昌帝君不靠谱，林流官做大了也有好处，惹毛了林流完全可以利用手中的权势把那一僧一道抓起来咔嚓掉，神通再厉害也抵不过火枪，仙人也是人。虽然那后果可能林流没法承受，.&#
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.不过这都是压箱底的招数了，不到万不得已的情况下林流也不会用。
总而言之，不管是为了自己的小命还是前程，这做官是必须的，而且林流还得努力的做大官。
这做官的第一步也是说法的，有科举出身的，有蒙祖先恩德的，有花银子捐官的，有直接报名参军的。
林流知道只要本事强，走哪一种路都能走出来，清朝雍正年间的三个模范总督田文镜、李卫、鄂尔泰官场第一步全是走的后门，根本就不是正常出身。
但林流心里也清楚，别说他知道嫡兄林如海是科举出身而且还是探花，就算是不知道，在林如海不纨绔的情况下，林家的资源人脉关系等绝大部分也肯定会供给嫡子的林如海，而不是他这个庶子，而林家又是文臣，他想要上进想要做大官只能自己从科举中杀出一条血路来。
对此林流并不反感，他不是小孩子有着成年人的思想，也曾经在社会上混过好几年，他深知人脉的重要性。在林家前期不会给他提供多少助力的情况下，科举就是一个能够让林流迅速积累一大片人脉的地方，在古代这个社会同年可不是说着好玩的，那是有形成一个大势力的潜力。
合上《明史》，林流端起茶碗来喝了几口茶，神情轻松了不少，盖因……他不用在偷偷摸摸的恶补历史常识了。
至于仲国开国至今的这几十年的事情，书本上自然没有，不过林流觉得这事问别人也问不到，只能等着日后问林老爹了，好在他如今只有四岁，有些差错也不会让人怀疑什么。
