第九十一章：变法 (第2/2页)

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百官跪伏听旨。

太监展开圣旨，尖利的声音宣读道：“……”

变法内容，首先第一条，百官上朝，废除跪拜之礼，改以躬腰礼；另为百官设坐，不需立着奏事。

大理政制，仿照大应王朝。

大应王朝之前，百官上朝，皆与君王坐而论道；立着上朝，却是始于大应王朝太祖——李匡胤。

李匡胤本为前柴周武官，后黄袍加身，篡夺了柴周天下，做了皇帝。

做了皇帝后，怕有武官学他黄袍加身，于是就杯酒释兵权，从此文人统兵；又怕文官不服，于是立威，一日议政时，以老眼昏花为借口，命丞相范仲近身读奏章，范仲至，读罢，待回班，发现自己的座位已经被撤掉了，于是只能站着，百官之首尚且站着，百官如何能坐？于是就都站着了！

约三十年前，魏贤忠得到了重用，朝议之制，又行改革。百官奏事，连站着也不行了，得跪着！

真明帝时期，大理亦正欲仿照此制。

哪知天有不测风云，此制尚未实行，就被夺了皇位！

百官听了这锤镰变法第一条，松了一口气，这事对他们有利无害啊！

这时，便又听太监宣读第二条了。

第二条，六部制变法，改六部制，为多部制。六部本为：吏部、兵部、刑部、礼部、户部、工部。变法中，要将他们拆分，比如一个户部，就拆成财政部、民政部、商务部三部！

百官听了，震惊连连，有人惊喜，有人叹息。这样一拆分，无疑，本来的一部之首，权力就要大为削减了，但是，也意味着有更多的人，要升官了啊！——新的部，总要有首脑的吧？

太监宣读着旨意，简要的介绍过各新部职责后，便又宣读第三条变法了。

第三条变法，却是要将旧内阁制，改为三阁制！

刑部变革，从中拆分出：法裁部、检察部，这两部，又改部为阁，分别为：法裁阁、检察阁。

旧内阁权力被大为削减，三阁不分高下，职权互相制衡！

第四条变法：立军机院，总理军务，不在三阁之内！

第五条，却是最特殊的一条，尊锤镰教为国教，朝堂君臣，皆需为锤镰教门徒！另立万法殿！

这万法殿吊炸天了，由锤镰教主持，总管释儒道等诸教；锤镰教李大教主，亲任殿主！！！

话说自从汉武帝独尊儒教之后，中原王朝，便一直以儒治国，四周小国，也照样学样。

这大理，虽说佛教兴胜，但朝堂上当官的，却皆读儒教经典，自称圣人门徒。

李大教主废了些时间，批注儒家经典，借往圣言辞，引申新说，著出了一部《锤镰圣典》。

《圣典》中一通之乎者也，什么天下是天下人之天下、什么仁义道德、什么民贵君轻等等，共计九千九百九十九字，总而言之，言而总之，天下是万民滴；朝堂君臣，都不及万民尊贵；君臣是要行善政于民滴，否则的话，万民就有权废君罢臣；唔，亮点在这里：我大锤镰教就代表了万民，所以，咳咳，你们君臣都要听我大锤镰教滴！

这《圣典》，李大教主刚编完，还没公开，世人还不知道。不过，也有一小撮人知道，这一小撮人，屈指可数。

其中，就有阿珠、阿青、林平志、刘英、段延青。李太平与任莹莹待在一起的时候，也与她谈过。

其中，阿珠、阿青、任莹莹都是才女；林平志、刘英都是豪贵之家，从小接受良好教育；段延青年轻时更是太子！

第五条变法一出，百官都知道，段氏的大理，要彻底完蛋了，以后的大理，就是锤镰教的李大教主的大理了！

他们心中，&#

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;.虽然明白这点，但是却没人敢冒出头来，为段氏说话！

因为，他们不想死啊！更何况，在这变法中，他们也获益了！

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变法之诏，公布天下。

大理上下，一片震惊！

届时，《锤镰圣典》共四卷，亦刻板印刷，首印三千部，开始上市销售，若按照市价，买这部书，得要十五两银子，不过这部书十分特别，定价只有五两，亏本大甩卖。

一经上市，争相购买！

只是……

唉，大理国三百余万人，识字的，连十万都没有！

话说官员们得此书不需购买，是发的，得阅后，不管认可不认可，纷纷高呼：“我圣教主文治武功，真真旷古绝今啊！”纷纷要求加入锤镰教！

唔，他们敢说异议么？丢官是小事，掉脑袋可就大发了！

段延青给李太平推荐了三个人：王绪、张正、朱毅。此三人，本于吏部、礼部、户部当差，颇识时务，李太平得见他们之后，便给他们委以重任，让他们去为锤镰教传教，管理那些普通的教徒、教产……

十月下旬。

李太平于万法殿（原天龙寺），约见佛门九大寺庙主持，九位主持，先后皆至。

自段氏天龙寺被锤镰教所占后，又听闻锤镰教有灭佛之意，众寺人心惶惶，皆以拈花寺唯首是瞻！

拈花寺主持黄眉大师，德高望重，师承天佛寺，精通捏花指绝技！

万法殿中，殿主李太平，高座于上，闭目养神，七位主持先后来了，他也不闻不问。

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