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湿婆神殿的大殿里面，漂浮着莲花香味。
那是子明的道韵，在流淌。
莲花生在子明的讲道中领悟了道家的法术，让他看到了更加广阔的天空。
以后他在雷阳国留下足迹，后来在藏传佛教中开宗立派，涅盘成佛，暂且不提。
子明讲道完毕，下面一片肃静。
道家的道法，的确与婆罗门的瑜伽，密咒大不一样。
“天下功法，殊途同归。相互交流学习，才能突破极限，达到更高的境界。”子明做最后的讲道总结。
“善哉！上师所言极是！我们湿婆神婆罗门一脉，以后每年派出两百名弟子来贵国学习道法，文化，还请上师大开方便之门。”莲花生现在把子明称呼为上师，才能表达他的崇敬心情。
莲花生口中的上师，就是与他师尊密多罗菩萨一样的存在。
“我们也会派遣对等的弟子来学习婆罗门教义，功法。还请大祭司多加指点。”子明自然是求之不得。
两国以前的修者，没有大规模的交流。子明这次访问回去以后，不但修者之间交流频繁，民间的通商往来也成为潮流。
子明与密多罗，大忍尊者他们交谈甚欢，突然一声“咕咕！”的叫声，打断了和谐祥和的气氛。
那声音太响，
就像打雷一样。
大家都看着威震天。
“没啥事，你们继续聊。
我实在是——有点饿了。”威震天实话实说，不会撒谎。
“失礼失礼！
我们实在是招待不周！
上师一路辛苦而来
没有休息就为我们讲道说法，让各位贵宾忍饥挨饿，罪过罪过啊！”莲花生说完，连忙安排子明上师一行人的款待。
手抓饭，威震天毫不在意，一人要吃十个人的分量。
师雅竹，白美美，蓝红玉她们，只能看着一桌子美食，“不忍下手。”
没有筷子！
好在都是高阶修士，动用法术变化一双筷子还不是难事。
“开眼界了！吃饭要靠法术才能吃到嘴！”白美美感叹万千。
子明看着她们，强忍着不笑。
如果她们想要上厕所，发现厕所里面没有纸，那又是一番怎样的捉急画面？
用餐完毕，安排好住宿，莲花生准备告辞了。
“你们神庙的藏经殿，对外开放吗？”子明问。
“基本上是开放的。不过每个境界的修者，只能进入相应的楼层，如果比丘境想要进入金刚境的典籍楼层，除非他修为突破到金刚境，否则不行。”莲花生回答说。
这个制度不错，可以在五绝派借鉴一下！
子明说：“来到贵宝地，我想取经回去。大师可以成全吗？”
“善哉！上师请便。”莲花生满脸欢喜，合掌告退。
婆罗门的典籍，不会像修真界那样，深藏不露。
让更加多的人，知道吠陀经，是婆罗门的责任。
那些经典也没有什么秘密可言，都是一些赞歌乐曲，神迹记述。
但是文字古雅艰深，一般读过书人都看不懂，何况那些吠舍阶层的劳苦大众？
只有在奥义书里面，才有功法方面的记载。也有关于巫，蛊，医，卜等方面的介绍。
奥义书，才是他们的修炼经典，一般都是由师父单传，不会公之于众。
但是一切的功法，都来自吠陀经的基础。
就像《道德经》，虽然没有具体功法的记载，但是道家各门各派创造的万千功法，都要以道德经作为理论依据一样。
湿婆神庙的藏经殿，分为五层。
从一层到五层，分别是沙弥，比丘，金刚，罗汉，菩萨五个境界的划分。
