第14章 念成身 (第1/2页)

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一片净土中的瀑布前，一个老人负手而立，面向瀑布。他的身后一个绝美的男子在打坐。神态宁静安详。这个人就是西来。此时他的神，心，进入了一种妙境，正在安详的体悟。

在西来被诸葛东打飞，群雄纷纷向他出手的时候，他眼看就要无救。就在此时，他看见他的脑海冲出一道强大而真实念。所为的念都是虚幻的，念是主宰人身体的无形存在。可是就是在西来生死存亡的时刻，他的脑海冲出一道真实性的念。这道真实性的念，和罡气一样，可以看得见。这道念是有形的，自然是西来的身。在生死存亡间不容发的时刻，西来看见自己的念化成身，飞冲而出。念到身到，这道强大的念一拳打向向自己出手的人。西来真实的看到了自己的念身一拳将一名高手粉碎，将他轰成了烟，消失在红尘中。就是因为西来看到这一景象，所以他直接就晋升进了身心空明的悟道天地中。

西来盘坐在一片广袤的天空中，心中无物无我，一片空明。只有那个念身的杀人的片段在脑海中回放。这个景象让西来好像自己看到了自己的前身。他在冥思苦物。为何无形的念可以杀人？为何我的脑海中会出现这样的景象。难道是被尘封的记忆将要苏醒，要告诉我什么吗？如果念真的可以杀人，那么将会把自己推向怎样可怕的境界。境界有多强，念就有多强，心有多坚定，念就有多坚定。坚定的信念，强大的修为。如果念真的可以成为身，去攻击敌人。那么岂不是说，等于拥有两个自己。那样战力就会倍增。修炼修练，不就是修一切可以练的东西吗。那么念也是可以修的吧？可是应该如何把念修成有形的身呢？西来在自己说话，在推测，揣摩。

此时西来望向自己的神能海，神能海中，元气在乱串，想要将神能聚集起来，必须要将元气调整平息。诸葛东那一拳果然厉害。如果在强大一些的话，自己的神能海估计都会被他打崩。西来闭目。按常理来说，元气紊乱，应当要自身运转元气，自行调整。可是西来并没急于这么做。因为他知道，元神的紊乱，如果此时不大力运转神能，就不会有事。念···念，念·····念是什么形成的？来自哪里？西来自问，冥思苦想。他当然知道念是与生俱来的，主导自己身体的无形存在。人的欲望也是应为有念的缘故。西来这样念叨，是因为他想从反复的念读中体悟出一些什么来。念来自哪里，真正的源头是哪里？难道是佛家说的前世今生吗？念来自前世。对了，红尘经中说过，一切的念都来自红尘中。红尘没有前生来世。但是人却有前生来世。这是红尘经中所说。那么念一定就是来自前生。前生的人死了，但是念是不灭的。身体死了之后，念就在天地中游荡，寻找另一个栖身之所。这样说来，念就是来源于前身。前生越强大，念就越强大。如果今生得到改变，那就会颠倒过来。念有多强大，身就有多强大。刚才的那一幕不正是说明了问题吗。如果念不够强大，那么它有怎会能化成身，冲出去杀人。当想通了这些，西来的心开阔了很多。他的心海在变大，心中的天空自然也在变大。之所以有念身，那是因为念足够强大，强大到可以化成身，修念成身。也就是说修出一个与自己一模一样的人。只不过，那个念身不能像自己本身那样在世间上显现。它只是存在于自己的心中。只要足够强大就可以念动，成身。当然，这个念身是不可以在自己的身体外久留的。也就是说它只能在外界闪过，一瞬间就会消失。。西来越想越觉得自己快要接近念身了。修成念身必须要信念足够强大。动用念就可以杀人。这绝对是绝世一击，致命一击。

可是如今的念只能在脑海中想，却不能成身，怎么办？怎么修炼？西来眉头紧锁，眼中闪现过各种各样的推测和假设以及演练。瞬间，措手不及。对了，最有效的一击就是讲究瞬间出手让敌手反应不过来，打他个措手不及。再强大的手段被这样使用出来都会得到加倍的效果。念，人看不见，摸不着，也感觉不到。这种东西如果成为攻击手段，拥有实质性的威力，那么绝对是最可怕的东西，对手想破脑袋也想不到。

哧·····西来一摆头，想要试着将念打出去。可是一点效果都没有。为什么这样？西来想不明白。刚才他摆头的时候，自己的念已经将自己树立中的东西击溃了。那是他想的。可是事实却没有如此。心中有念，可是打不出去。为什么？没身吗？是因为念没有附体在实质的身体上，所以冲不出自己的脑海吗？一定是这样的。一定是想要动用念杀人，那就必须先修成身，只有念赋予在身身上才能做到念杀人。我该怎么修炼才能修成念身？西来在想，在悟。灵魂，灵魂出窍人就会死，灵魂不可以成为念的外出附体。灵魂上本身就存在念。人是的身是由灵魂与念组成的？念，必须是要自己足够强大才能转化成身。既然念不够强大，那只有修了。西来自语道。

玄幻步法，玄幻步法讲究的是一个玄字与幻字。玄就是玄妙，幻就是不真实的，虚幻的。玄幻步法就做到了虚幻在动，把虚幻变成现实。那么念也一定可以。此时的西来是多么渴望想念成身。如果这样的话，他就会拥有一招绝世攻击力。这一招绝世攻击手段是可以随时动用的。