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骆崇德如实答道，“没工匠了，四书五经、佛经、孝经的雕版都还在，随时可以开始印刷。”他眼睛又是一亮，自以为找到了生钱之道，“不如印刷作坊连夜开工，多印些经书，佛经、孝经，能赚一些是一些。”
“佛经？孝经？卖个屁啊！”
桓林摇了摇头说，“那群肯花钱，花大钱的名门公子、纨绔子弟，生就是一辈子不用劳作，也能安享富贵的命，哪有心思去苦读枯燥乏味的经史典籍？平民本就大字不识一个，便是识得，劳累了一日，还指望他们去看那些令人头疼的人生哲理，也太强人所难。这些劳什子经书，只能供在学堂，供在国子监，在上流社会、在市井，都是吃不开的。”
骆崇德愕然不解，喃喃的说，“若不卖经书，还能卖什么？”
桓林也不急着揭开谜底，左顾而言他，“骆兄既是才子世家，画工当是不凡。”
骆崇德自信满满的说，“自幼受家父熏陶，虽不致阎立本大师的境界，也能勉强见得光。”
有骆崇德华丽的文采，还有精致的图画，这本沉香小传定能大卖特卖。要不怎么说，知识便是力量，知识便是金钱。
一切难题都迎刃而解，桓林拍着手，大喜道，“成了！骆兄文采、画工都是上佳，有没有兴趣写些、画些流传市井的玩意。”见骆崇德满脸惊讶的望着他，桓林笑着拉过骆崇德的手臂，“替沉香写一本宣传小传吧！”
骆崇德沉思片刻，沉香虽与他有隙，但总归是救父要紧，些些恩怨只能抛之脑后，“写几首诗给她贴贴金，也是能成，只是，她愿花多少钱买？”
桓林摇了摇头，“写诗？倾慕她的文人学子成群结队，她岂会花大价钱来买骆兄的诗？这也太没创意。”
骆崇德想了想，继续说，“我还可给她画画，保证栩栩如生，与真人也差不了分毫。”
桓林还是摇了摇头，“光是有画，还是起不到一击必杀的效果。”
骆崇德这下是彻底被他说懵了，“还请桓兄不吝赐教。”
桓林卖够了关子，这才拉着骆崇德到了偏僻的角落，神秘兮兮的压低了声儿，“我已替你想好了，这本小传，要走进沉香的内心世界，包括她女儿家的芳心，与追求者的情感往来，还有青楼这个行业潜规则，包括但不限于沉香一早起来怎么化妆、描眉、贴金黄......”
他得意洋洋的说着，话音未落，骆崇德的反应是大大出乎他的预料，重重甩开他的手，怒火上脸，“我是读书人，不是斯文败类，绝不会受这奇耻大辱。”
写名人小传是奇耻大辱？骆崇德话里的斯文败类，怎么听，都是讽刺自己。
桓林对这读书人的眼高手低有些吃惊，几乎要脱口而出，百无一用是书生，读书人要钱没钱，要权没权，脾气还大，了不起啊？
他想了想，又强压着火气，将侮辱的话又收了回去，耐心的劝说，“是，骆兄志向高洁，但，志向高洁的人反过来向肮脏龌龊的人伸手讨钱，也是一样的奇耻大辱。写沉香的小传，总胜过众目睽睽下，被人逼着编排床帏之事。”
骆崇德的信念坚定而固执，犹自硬气的要守着节操，“我的文采是用来写胸怀天下，家国千秋的大手笔，写这些污七八糟的破烂玩意，简直是……简直是有辱家门，有辱斯文，为士人所不耻。”
桓林一愣，骆崇德的择善固执是超出他的想象，明明都穷得不名一文，还装什么大尾巴狼。污七八糟的破烂玩意，就像打在脸上的响亮耳光，既然好说不听，便只能给你下些猛药，．ａ
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;“家国千秋与你一个穷书生有屁的关系。天塌下来有天皇、天后去扛；打起仗来，有十六卫将军；有没有你骆崇德，一样的日出日落，刮风下雨，还真以为你写的那些天下苍生的大话，空话，能赢得世间美名？黑猫白猫，能捉到老鼠，就是好猫。写阿猫阿狗，或是东家媳妇西家汉，能赚得到钱，就是文采斐然。”
骆崇德被他不留情面的羞辱，触动了读书人最敏感的那根神经，也顾不得桓林是他的救命恩人，与他针锋相对的反驳，“君子者，达则兼济天下，穷则独善其身；小人者，随波逐利，蝇营狗苟于世。”
不必说，他嘴里的小人指的便是区区桓林了。
桓林冷冷的与他对视着，沉声说，“伯父还在长安城的大牢里，等着花钱赎罪，你却在这里口口声声独善其身，连孝道都没了，还怎么个独善其身法？当鸵鸟啊？头钻地里，就什么也看不见，什么也听不见了？”
骆崇德被他驳得哑口无言，涨红了脸，犹自不服输的说，”我耻于与不务正业的宵小争论。”
桓林是实用主义者，骆崇德是理想主义者，两人的观念是南辕北辙。现代心理学已经研究证明，千万莫要去试图说服一个生活在自己世界里的人，事倍功半，还全不讨好，骆崇德，便恰恰是这么一个人。残酷的现实会给他上人生生动的一课，到时，他自会幡然醒悟。
若骆崇德不愿写，他大可以将点子卖给沉香，也能大捞一笔，与骆崇德是话不投机，便与他告辞，“骆兄，你我言尽于此，我在桓府，想通了随时来找我。”
