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说罢两步跨出，人已经出了院门，那本志道人和义真师兄弟也跟了上去。
谢铭舟因何如此？只因他从刚才本志道人话中，已经听出了不寻常，试想哪有一见面，坐也不曾坐，茶也不曾饮，便开口要讨教道法？这分明就是来找麻烦的。
既然来者不善，自已该有的礼节也有了，接下来也就没有必要在那儿假装客气，直接先分个高下再说。
刚才他已经仔细看过这个道人，印堂并未显露神光，这是未成金丹的表现，那自已对付起来就没有问题。
谢铭舟也没有用出全力，他怕等会三人跟不上，自已还得回去寻找，也不过一盏茶功夫，就到了邙山之上，选了一处稍微平坦开阔的地方，在那儿等着三人。
这么一来其实已经显出高下，不过那本志道人也不知道谢铭舟其实并没有用出全力，只不过迟了片刻，他就跟了上来，二人又互相施用了一礼，这就准备动手。
“且让我先看看高道的手段，道友不需手下留情，只管尽力使来便是。”
本志道人道：“那便献丑！道友注意了。”说罢手上使了一套掌法，往谢铭舟扑了过来。那真炁四处弥漫，.ｕ&#
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ｍ吹动得周围的草木“噼啪”作响。
谢铭舟一看，虽不认识这是什么掌，但看他脚踩九宫，要闪开却也不难，不过他并不躲闪，想试下自已的功力到底如何。于是依了反九宫的步数踏了上去，手上使出的正是混元一炁太极拳。
说到这太极拳，世人都认为是武当三丰祖师所创，其实并不然。这“太极”二字，自有道门典籍以来便屡屡提及，因之而出的太极拳、太极剑、太极掌比比皆是，也是各有各的打法。
三丰祖师也只是把这太极之理悟得更深，使得他这一门的太极拳流传更广，所以才有这个说法。
但总的说来，不管你用了什么招式，靠的还是最基本的“力”，若是力气不如人，威力再大的招式也用处不大，你打人家不疼，人家打你倒地。
对修道之人来说，要紧的就是功力，功力深厚的大能者，信手拈来都是招，随口而出便是法！
此刻两人已经即将靠拢，发出的真炁把头发鬓角的发丝都吹得飞扬起来。
本志道人一招“进步三穿掌”劈头盖脸就往谢铭舟招呼，谢铭舟也不躲闪，一式“迎风掸尘”往面门一拂，劲风鼓荡，二人还相隔甚远，就发出嘭的一声，本志的道袍都裂了开来，连退了三步。
二人相互接了一招，都觉得对方真炁雄厚，本志道人原来使了八分力道，却不知谢铭舟只使了五分灵力，他陡的把功力提至极处，使了一式“风轮劈掌”。
其实若论起境界来，本志道人还要高出谢铭舟一筹，谢铭舟刚结神丹，而他已经神丹大成。
