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大唐的手下败将不要太多，随便弄个十来万人搞大会战一点问题都没。什么南北东西高速，都行。而水利这东西修好后，还能多出不少淤泥田地出来，多好的事情啊。
“唉，我们的皇帝太爱面子了。”李好叹了口气说道，大唐国势在历史上真的很强大了。如果李二稍稍有点想法，把周边的小国全部清扫干净，大唐或许还能多延续一段时间。
那些野蛮民族的人，不把他们完全打散，不用多久，他们又能聚集起来，成为新的危害。李二自己做了冤大头，以为一个天可汗很风光，却给自己的后代埋下了隐患。
事实上，就是李二自己手上，因为所谓的天可汗，后期一样出现不少曾经被征服的部落的反复。这种苦果，就是曾经的不彻底和假仁慈导致的恶果。
“贤弟这样做似乎有违天和吧？这不关什么爱不爱面子的事情，这事情太残忍了，不符合圣人之道，而且其他儒家文官也会反对。”
李恪听后反驳道，对于李好评论李二的话不服，不过也没说李好背面说皇帝。他实际上想说的更严重点。只是怕李好见意，．
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;所以才用了违天和的字眼，没说李好妖言惑众。
“什么叫违天和？这是迂腐！我们对那些人手软了，他们掠夺我大唐百姓的时候可曾手软过？而且我大唐的道路和水利修建，用我大唐的百姓做工，这样就不违天和？为什么有免费的苦力不用？”
“对所谓的外族人仁慈就是圣人之道？去他么的圣人之道！这样的圣人之道我宁愿不要！那无定河边的尸骨，那边关城下战士的亡魂，谁问过他们了？”
这种事情李好也没指望一下就扭转李恪的想法，跟殖民主义一样。李好觉得自己需要从行为上慢慢的改变李恪的想法，让他自己慢慢体会这些东西带来的好处。
扭转一个民族和一个朝廷的想法很麻烦，所以还是先从自己身边的人做起。从习惯上面慢慢改变他们的认知，让他们去接受这种思想，然后慢慢改变这个国家。
但是没有种思想真的不行！那就是没有掠夺和进取的心理！后世的欧洲那些人为什么能那么快的发展起来？就是因为他们掠夺了足够的原始资本，为他们的崛起奠定了基础。
所以李恪跟李好谈起所谓的圣人之道的时候，李好忍不住爆了句粗口，也忍不住有点小小的愤怒。五胡的历史过去有多久？谁还曾记得两脚羊的历史？
被李好这么一番反问后，李恪也沉默起来。他所接受的教育，那些所谓的大家总会说个仁字。
但是被李好这般反问后，李恪自己也疑惑了，仁真的能有作用，圣人之道真能感化外族？远的不说，就当今皇上的作为似乎都是错的。
