第一百七十八章 甘味林的真相 (第2/2页)
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“是人类与蛇族的战争。其实是对古代先民挑战自然,开拓生存空间的影射。”
“蛇族是什么?”
王教授想了想,“在神话里是一种妖魔,原型可能就是蛇群,它们分布在人类聚居地四周,古代蛮荒之地很多,到处有蛇不奇怪。不过也有种说法,神话里的妖魔原型其实是土著民族。”
室友猜测道:“如果妖魔是指土著民族,那么甘味林的蛇族也可能是住在森林里的土著了?”
“有这种可能。火烧甘味林的真相是,外来民族对森林土著的屠杀。究竟是什么呢?也许我们想多了,它只是段故事而已。”王教授边说边出了门。
与其它房间内的同事汇合,吃过早饭,立即出发。他们今天要去拜访市郊的一座古城遗迹,这座古城的发现曾轰动一时,因为它的出现被认为证实了古代传说的真实性。传说俱卢国有五位王子到此建城,名为甘味城或天帝城,后来这个城邦一度强盛到震慑诸国。印度人为之兴奋,既然这个故事有历史可依,那么其它神话应也能得到证实,印度的历史研究又能推进一大步。
他们到达遗迹,仍有考古队在一个个坑道中埋头苦干,清理如垃圾般的陶片和石块。这座城没有想象中大,众人有些失望了,看规模只是片较大的村落。
“其实它的年代并不久远,相当于我们的西周后期。”王教授介绍说,“所以把它看成神话里的那座天帝城,根本是牵强附会。它真要是天帝城,就该与多门城处在同一年代,可我们在海中发现的‘多门城’年代比它早得多。黑天与阿周那是表兄弟,他们的年纪不可能相差几百上千年吧?这两座城必有一假,也许两座城都不是传说里的城。所以神话就是神话,没必要证实它真的发生过,硬要把美好的神话还原成历史,那就等于把它残忍撕碎了。&#
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作为信徒,可能会信仰崩溃,这也是印度教徒阻止我们揭示海底古城秘密的原因。”
他们在古城遗迹中转了圈,实在没什么可看的,便提早返回了新德里。到了晚上,有人提议去唱歌,王教授选择了不去。他懂,所谓唱歌,通常会招来年轻姑娘陪唱,这种娱乐他消受不起。
而就在这天晚上,王教授接到警察局打来的电话——他的儿子有下落了。
阿周那离开曼奴罗国,继续在大地上流浪,他先往南走,又往西走。看到了西边的海岸,打听到离多门城不久了,脚步犹豫起来,想改变方向去别的地方。正逢当地节日,热闹非常,又吸引住他的心,欢乐的人群使他想起与兄弟们的快乐时光。阿周那决定在此多留一晚,但多门城,他还是不想去。
到了晚上,当地的节日风俗似乎是点灯,家家户户提着彩灯出了门。有钱人提的琉璃大彩灯,穷人用树叶和半截蜡烛做成简易小灯,他们或把灯挂在树上,或放进水里任其漂走,以此为家人和自己祈福。阿周那看得手痒,想要依俗效仿,可自己没有准备,到哪儿去弄灯呢?
“叔叔!叔叔!”这时,有小孩出现在他身边,扯着他的衣角问,“你是弓箭手吗?”
阿周那背着弓箭。“是啊!”他答道,“有事吗?”
小孩露出可怜的乞求模样,“求求你帮帮我吧!我需要一盏彩灯。”
“可我自己都没有啊!”阿周那挠头说。
“那里有!”小孩指向挂满彩灯的大树,“请帮我把最顶上的蓝色彩灯射下来好吗?”