第六十七章 婆罗门的歧视 (第1/2页)
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在林中走了段，就已让王育不辩方向了，心中纳闷还有多远，便见到前方出现了房屋。
这些木屋身处森林之中，巨树环抱，而它们也呈环形排列，圈出中央大片空地，就像座巨型的院子，更像个村落。王育看到木屋间人畜身影穿行，炊烟袅绕，从几座屋顶上升起。
“老师回来了！”村中有人喊。
喊声像是集合令，那些本来各自忙碌的人全都停下手上的活儿，奔向村口，整齐列队，双手合十，齐齐朝极裕仙人行礼。
王育看到，这些人都是男性，年龄不一，有白发苍苍的老者，也有不及半人高的小孩。但他们都有个共同点，称呼极裕为老师。
极裕仙人向他们点头致意，骑着牛从他们身边经过，弟子位分列左右，王育跟在牛后边，大致数了数，差不多百人。他们个个衣着俭朴，除了挂着用菩提子串成的念珠，再无别的装饰。
“都过来。”极裕仙人在空地中央停步，弟子们听话聚拢，“向你们介绍，这是我新收的学生，他叫……”
“我叫阿育。请诸位师兄多多关照。”王育向众人行礼。
“对，阿育，就叫这个名字。以后你们要友善相处。”极裕仙人对众弟子嘱咐，然后又对王育说，“阿育，虽然你是新来的，但不要把自己当外人，你眼前的这些人，以后都是你的兄弟。住在这里，除了修行，每个弟子都要分担净修林的杂务。”
“弟子明白。弟子一定会协助诸位师兄。”王育乖巧地说。
极裕仙人一点头，挥手让众人都散了。
白牛载着仙人继续往前，王育想跟上，作为新晋弟子，该向老师请教修行上的疑问了。可这时，一名白发弟子把他拦下。
“我叫成善，在净修林的诸弟子中，我最年长。”白发老弟子说。
“原来是大师兄。”王育向他合十行礼，“大师兄有事？”
“众弟子的日常都由我安排，跟我来吧，我带你熟悉此地。”
“好，可是我还有问题……”王育扭头瞧，极裕仙人已经走远。
成善大师兄看出他心事，“老师弟子众多，不可能每个弟子都照顾到，我们做弟子的，没有重要的事也不应打扰老师。一般的疑问可以向资深的学长请教。”
“这样啊？好吧，以后得多劳烦大师兄了。”王育想，还是得守规矩，与极裕仙人来日方长，有的是机会得到他的指点。
成善师兄走前边，带着王育在木屋间漫步，这里是厨房，这里是书房，这里是神堂……师兄边走边介绍，“老师收徒无数，留在净修林的只是极少数，就像马尾里的一根毛。绝大多数弟子在学业完成后都离开了净修林，回到自己的家乡，或开坛讲学，或独自修行，有的已经去逝升天，有的成为仙人，现在还活着。”
听到这里，王育生出浓厚兴趣，“现在还活着？仙人能活多久？长生不老？”
“差不多就是如此，虽然不能永生，但可以活很久。我们老师的年岁没人知晓，他比这里许多仙人都年长。”
王育两眼放光，只听说中国修仙能长生，在这个世界居然也能如此。“那么要修练多久才能成为仙人呢？”
“这个……”大师兄皱起眉，“我也说不出个定数，不同的人花的时间长短不一。完成学业的标准根据种姓也有不同，刹帝利只要五大元素圆满，就可以出师了；而婆罗门则会要求达到更上层的境界。有些人学一辈子都达不到，有些人在少年时期就可以完成。
“比如在我们下游有片净修林，那里住着乔答摩仙人，他有个名叫优腾迦的弟子，不到二十岁就圆满五大元素，并达到五大元素之上的心之境界，是真正的天才。他现在境界更高，已经可以称为仙人了，可是他的老师始终不许他结业出师，大概因为太喜欢这个学生了吧，舍不得他离开。”
优腾迦？不会就是跟胜军混在一起的那个年轻婆罗门吧？在比武场上嚷着要砍独斫的手，就是他？王育想到的就是此人，好像听说他确实是仙人的弟子。王育对此人可没好感。
“刹帝利只学到五大元素，难怪他们对付不了婆罗门，后面的老师不教。那么五大元素之后有哪些境界呢？”王育好奇问。
