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我居高临下仔细观察了一下停尸寨的轮廓地形，果然如我们先前所料，整个村寨的布局就是一个巨大的八卦阵，但是看那些石楼的走向，我心中忽然明白了，看来当初设计这个阵法的人和那些士兵必然有深仇大恨，暗中给屯兵寨摆了个死挂。
黑牛朝着山寨方向吐了口唾液，骂道“妈的，那寨子太邪性了，险些就挂在里面。”
我告诉他“就这山寨的布局，咱们能活着出来实属万幸，”
“老苏，你还会看风水？快说来听听，要是我觉得靠谱，回头从潘家园给你支个摊，咱俩搭伙，你给人家算卦看风水，我帮你数钱。”
我懒的理他，顾自解释道，这个停尸寨煞气冲天，七关全反，进入其中的活人必死无疑，困在其中的亡灵不得往生。在茅山术中，七关是指云垦关、尚冂关、紫晨关、上阳关、天阳关、玉宿关和太游关，分别与北斗七颗星（贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军）相对应，七关代表着任何一个城市农村或人口集居地的生气流向，七关不顺，则该地不宁，七关全反，则为上凶之地，是断断不能住人的。
既然逃出来了，我们也懒得再去仔细研究那些妖楼，三人拖着背包走进殿内，黑牛环视一圈，指着中间的泥像问“怪了，这塔楼不供奉佛祖、菩萨，也不供奉玉帝、老君，倒供奉着一个官老爷，看来建造这宝塔的人也是个官迷啊。”
那泥像比常人大两倍，危襟正坐，头戴乌纱幞头，身穿明朝石青色官袍，那官袍胸前有一团龙纹，部分彩绘已经斑驳，五爪为龙，四爪为蟒，从仅存的一只爪看出，这件正是四爪蟒袍，这雕像难道是哪位皇族贵戚的？顾奕芯对我的结论并不赞同，她解释道：明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。这座雕像历史久远，加之保护的不太完善，侵蚀的较为严重，无法判断出人物的具体身份，不过可以肯定，他虽然穿着蟒袍，但是未必就是皇族。我点头对顾奕芯的分析表示赞同，忽然注意到，这座官员的泥雕竟然没有胡子，这不太符合明朝人物的塑造风格，转而一想，也或许是年岁久远，以前绘画的胡须被剥蚀脱落了。
黑牛自然不会注意到这种小细节，他竖着大拇指对顾奕芯的才学夸奖了一番，顺便给她取了个外号，叫“小史记”。卖古董的夸起人来还真叫对方兜不住，顾奕芯有点不好意思了，脸侠绯红，我不经意瞥见，发现她此刻甚是好看。
殿内别无他物，我们就地休息，黑牛捡了些木棍点燃，熊熊篝火燃起，我们把湿漉漉的衣服烤干，喝过热水，吃了些压缩饼干，困意袭来，我们躺在篝火堆旁昏沉沉睡去，这一觉直接睡到了下午四点多。
