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又过了十年，胥闻龙面临命终，这八个得意徒弟中，仍无一人能悟得其所有法术。
就在胥闻龙觉得自己毕生所炼恐将随之而亡之际，一个被八个得意弟子都看不起的杂役弟子（袁忠昊）引起了他的注意。
最后，他抱着试一下的心态召袁忠昊密谈，试探一番后，发现他品行优良，便将毕生所炼传与了他，没想到他仅用了一夜时间，就将所有法术炼成且运用自如。
就在袁忠昊认为自己学到师傅的所有法术而高兴时，胥闻龙悄然死去，寿一百五十岁。
袁忠昊为了感谢恩师，将其葬于乾灵山，随后封印此山，不想他人打扰师尊仙眠。
而袁忠昊本为杂役，那八位胥闻龙的得意弟子自然是不服，随后联合起来，想除掉他，不料实力不济，被他所斩，之后无人再敢与他抗衡。
他仍然按照师尊的办法让其他师兄弟修炼法术，很快就提拔了八个得意的师兄弟，镇守八山，自己又施法浮上一山，&#
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;ｍ名为“浮云山”，并将乾灵山移至此山之西南方，又将其他八山围绕在此二山周围。
为方便称呼，将这八座山峰分别以八卦命名为：乾阳阙、坤凡阙、坎河阙、离火阙、震雷阙、巽风阙、艮山阙、兑泽阙，中间的浮云山和乾灵山较为庞大，九空连桥从八座山峰直通浮云山，而浮云山上，“苍生阁”挺拔，在其余八座山峰都能看见。
为以示对弟子尊重，袁忠昊可所谓是用心良苦，将弟子们所在的地方命名为“阙”，而自己所在的地方命名为“阁”。
他此处所用的“阙”，自然说的就是“宫阙”，那是帝王所住的地方，而“阁”就不言而喻了，由此可见，为了安抚其余弟子，他不惜贬低自己的身份。
但他的做法，得到了所有师兄弟的认可，后来便尊称他为“阁主”。
商议一番后，众人决定将门派名字命名为“浮阙阁”，尊始祖胥闻龙之意，以斩妖除魔、拯救苍生为己任，从而得到了天下人的尊重与向往。
浮阙阁名声大振后，普天之下，一些修道高人纷纷崛起并创立新的门派。
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而今，“浮阙阁”、“天心派”、“神霄派”、“内丹派”、“净明道”，被世人称之为“正派的金、木、水、火、土”，相生相克，缺一不可。
可见，浮阙阁名声已不及当年，不过，这四个后起的门派一直都对浮阙阁马首是瞻，他们自知，凭法术和实力，自身远不及浮阙阁。
或许是这个强大的门派在经过上一次的内乱后，便低调了很多。
