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“依我看，咱们不如效仿罗浮国，任用当地的士族，等到平定天下之后，再逐步收回特权。”
“不可，这样我们就和罗浮国起兵的目的没有什么区别了，反倒是会丧失民心。”
双方争论的焦点，就在于到底是争取士族的心，才是争取民心，但是不管怎么说，说出去的话，如泼出去的水，引起各诸侯国的提防是肯定的了。
杨戬和小抒相视一笑，似乎是达成了默契，倒是小抒坐上以前香主老者的位置，说道：“我们还是得争取民心，这样才不失最初的初衷，大夏朝是正统，罗浮国势力大，而咱们要在夹缝生存从而坐大，只能另辟蹊径。当然不光是民心，士族的心，咱们也不能缺少。”
一番话，顿时让内阁成员中不能理解，这鱼和熊掌，怎么能兼得呢？
“关键还是在于意识形态的问题，士族们怕什么？怕的是我们搞人人平等，从而损害他们的既得利益，怕我们杀了他们，又抢夺他们的土地。平民们怕什么？怕的是我们会不会也就讲口号，真正大势已定的之后，又把土地给收回来。”
说罢，她又清了清嗓子，道：“一切问题，都是土地的问题，你们所看到的，都是表象，我们要看破表象。”
杨戬点了点头，他修了释，也懂得看破虚妄，直达问题的关键点，他补充道：“士族们有什么？他们毕竟是上层建筑，除了土地之外，还有知识，咱们收他们的土地，却又用他们的知识，这样就可以两全了，虽然不是尽善尽美，但是也是个解决问题的方法。同时，把土地全部收归国有，但是我们只有归属权，而使用权，全部归百姓所有，这样避免土地兼并，产生新的地主豪强。”
问题好像在一开始就这么解决了，可是是真的全部解决了吗？还未必，当然，也只能这么先走一步是一步。
杨戬打心里明白，小抒的想法在某些方面确实是对的，当然所有问题的核心，&#
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.终究还是力量上，当你有足够力量碾压一切的时候，规则还不是由你来制订？
他现在才是真正地懂得了，什么叫作路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，而这路，却是永远没有个尽头。
新的作战方针，很快就传到了前线，一并带去的，还有杨戬新作的《浪淘沙》。
有时候，战斗往往一打响，很快就可以看到结束，而战争，却是旷日持久的。这其中牵扯到了许多复杂的因素，国家势力，拜月教的势力，地方势力，民间自己组成的势力，宗族的势力，甚至还有思想的冲突与斗争，这些结合在一起，错综复杂，考验的却更是人的心。
“大浪卷洪波，分了清浊，
热血不可任蹉跎。
海鸥长吟英雄曲，有我来和。
击鼓复鸣锣，又唱高歌，
男儿挥刀斩邪魔。
只是这腔豪迈志，又与谁说？”
而那首词也很快就传到了儒生们手里，他们纷纷传听，其中就有几个儒生在一处密室中暗暗交谈：“没想到这隋王，还是个儒生半道出家。”
“他的志向不小，我们不如趁早依附，还能得锦衣玉食，燕王重用士族，拜月教也是唯士而用，我们这些寒门没有前途。”
“你曾写诗骂他，他会原谅你？”
“我等也是有气节的人，赌了，他若杀了我，那是他没有容人之量，这天下也本不该归他。”
“我等献上燕国地图，有山川水脉，户籍书典，还有人丁风俗，这是投名状！”
他们很快就把投靠杨戬的事给定了下来。
