第45章 留下的人 (第2/2页)
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“兰塞奥兹牧草地，是一个充满传奇的地方，”斐迪南看着兰塞奥兹牧草地的维京人遗迹，颇有感慨，“现在露出来的还不是全貌。来，大家挖一挖……”
兰塞奥兹牧草地遗迹出土的有最少八座建筑物，包括一个铸造场、冶炼厂，还有提供木材给船厂的伐木场。这些建筑物当中最大的占地
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米，内里划还分数间房。遗迹内出土的纺织工具表示殖民地当时有女性居住。
当然斐迪南不是来考古的，也没想过把遗迹挖个一干二净，但到
月
日，初露峥嵘的旧时代遗迹让大家都十分震惊，早在维京时代，蛮荒之地已经有了这样的规模的欧洲定居点。如果英王亨利早
年进行一次航海，也许真能找到“刺桐泉州”呢。
斐迪南还发现一个好消息，这一带有鳟鱼，正如卡波特发现的那样，数不清的鳟鱼，甚至有时候能阻碍船只的航行。尽管比不上纽芬兰大浅滩的鲱鱼和鳕鱼，但也为数不少，维持生计不成问题。岛上的环境其实也不错，最大的敌人是寒冷，而不是匮乏。
还有，自维京人
年撤离之后，风云数度变换，岛上的原住民阿尔冈族“野蛮人”也有所变化，在北美各种部落文化交织影响之下，演变成同属阿尔冈昆语系但更为温和的贝奥图克人。贝奥图克人热情好客，不擅战斗，历史上到了
年，就被英国人杀得一干二净了。
斐迪南放出渔船捕鱼，同时在兰塞奥兹牧草地修筑营垒，树立卡斯蒂利亚王国的旗帜还有屯垦兵团的“道根十字旗”，派出一些探险队小心翼翼地进入内陆的林海雪原，捕捉一些鹿，以及后世灭绝的纽芬兰白狼，还有与当地原住民取得联系。这是斐迪南在纽芬兰岛上的特别规划，重点利用的是贝奥图克人在美洲原住民中或许是第一的热情好客，第一的软弱无能，还有倒数第一的智商。
贝奥图克人其实也在海岸上居住。约翰·卡波特就在东南海岸发现了贝奥图克人，但现在他们可能在森林里狩猎，历史上卡波特也面临一样的情况，因此还需向内陆深入一些。
探险队在长岭山脉的山脚下发现了第一群土著，然后很快贝奥图克人部族就知道有人来到他们居住的这个岛上了。
贝奥图克人的反应是——遇到好兄弟了！表现得和历史上一样令人无语，纷纷来打招呼，表示不是我们不到海岸迎接你们，而是这几天正好渔船出了问题，所以先到森林里打打猎，从事一些采集活动。然后他们又拿出白狸皮、水獭皮欢迎白人，即便历史上白人越聚越多，布满了海岸，他们也没觉得有什么不对劲。
历史上冲突还是爆发了，但是爆发的原因是——英国人发布了捕杀贝奥图克人的悬赏令。贝奥图克人倒也老实，乖乖逃进了森林从事采集为生，然后
年就彻底被杀光了……
有这样的冤大头，不坑不行啊。
……
“纽芬兰岛水资源丰富，覆盖亚寒带针叶林，有发育良好的灰化土，动物种类繁多，湖泊、沼泽星罗棋布。冬季获取水源，可以在结冰的小溪或湖面上挖一个洞，通过这个洞来取水；取水之后在洞口盖上大块的积雪、斗篷、木板或是盒子，上面再堆上松松的积雪，这样可以将洞口隔绝开来，不会再次形成冰冻……”森林边缘一条结冰的小溪流边，斐迪南正在眉飞色舞地讲解，与土著居民的交流工作不用他负责，丰塞卡可以搞定一切。
纽芬兰从资源上看尽管是个富饶之地，但天气寒冷，其实是没法搞什么屯垦的，虽然可以种春小麦，但是比起渔业、采集、狩猎来说，反而是效率低下了。屯垦兵团在这里的角色其实是渔猎兵团。
丰塞卡展现了很高的管理水平，安排第二分队在兰塞奥兹牧草地建立了一个中等规模的要塞堡垒，同时亚美利哥率领着六艘大船载着小渔船出海向东、南绕纽芬兰岛航行，在岛东南岸外发现了“渔业天堂”纽芬兰大浅滩。
看到眼前多得令人吃惊的鳕鱼，亚美利哥怀着震撼和狂喜的心情这样描述：“这里的鳕鱼多得不需用渔网，只要在篮子里放块石头沉到水中再提上来，篮子里就装满了鱼。”
斐迪南告知了他们历史上纽芬兰海域采用传统的捕鱼方式——依靠这种方式纽芬兰渔场一直良性发展，直到机械化的无节制捕鱼将纽芬兰渔场毁于一旦，最终
年加拿大政府禁止纽芬兰海域捕鳕，但已经无力回天。
按照斐迪南的交代，亚美利哥由较大的克拉克帆船运载数只小渔船，到离岸较远的海域卸下小船。每只小船上有两到三名从渔民转业的水手——当初特意准备的。他们分头在附近撒网捕鱼。当小船满载后便驶向大船，卸下舱中的收获，然后再继续撒网。一只小船每天往返两三次。晚饭后船员们还要在大船上将当日捕到的鲜鱼腌制起来保存。数日后，亚美利哥率领船队满载而归，驶回兰塞奥兹牧草地，惊掉了人们的下巴。许多水手争着找会捕鱼的同伴学习，企图出海捞一把。但是捕鱼也不是可以速成的。
两天后亚美利哥又出去捞了一把，整个第二分队的饮食都有了保障。船上的教士泪流满面，大赞天主仁慈，从此可以告别斋戒日的痛苦了，饿着肚子传播福音，总是有些力不从心的感觉的。
与此同时，丰塞卡等人一直在对土著贝奥图克人施展大忽悠术。
贝奥图克人对屯垦兵团很亲切，除了屯垦兵团很有礼貌，给了贝奥图克人不少稀奇玩意，也因为屯垦兵团的旗帜是“道根十字旗”，白色的细腰瘸腿猎犬被贝奥图克人当成了他们的图腾——贝奥图克狼（纽芬兰白狼）。
丰塞卡除了用玻璃珠大法，也向土著展示先进的铁器、刀具等等，让贝奥图克人惊艳不已，然后丰塞卡告诉他们，当年在这里生活过的“萨格奈王国”的人马，到了此岛东面大海之外，企图派大军征服这里，并且已经与对面大陆上的因努人结成了同盟。
“萨格奈的国王发布了悬赏令——杀死一个贝奥图克人，就可以得到若干领地、牲畜和金钱！”
丰塞卡按照斐迪南的吩咐这样说道，&#
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;也不算给英格兰人抹黑，反正历史上就是这样的。
“我们知道，很久以前，这就是他们一贯的政策！那群浑身都是臭味、脏兮兮的家伙，一来就宴请我们，却给我们下毒，不像你们，又干净又友善……”
其实当时维京人是真的想要笼络原住民，而且还上了牛奶这样的好东西，但是原住民有乳糖不耐症——于是就悲剧了……
丰塞卡各种忽悠，举着十字架的教士也各种忽悠，经过十天半个月的忽悠进程，贝奥图克人相信，他们即将遭遇萨格奈王国——现在改名为“嘤咯岚”，以及因努人的联合攻击。而卡斯蒂利亚人、阿拉贡人是来帮助他们的。卡斯蒂利亚人建议，大家组成一个“加拿大省”，置于卡斯蒂利亚人、阿拉贡人、阿尔冈昆人的大家庭“西班牙”之中，而纽芬兰地区则是处于一个什么“兰塞奥兹市”的管辖之下，并由卡斯蒂利亚人在这里的头人丰塞卡和贝奥图克人的酋长轮流担任市长——当然，丰塞卡担任加拿大省长的事情被他们忽略了，贝奥图克人只知道直接管理他们这个岛的是兰塞奥兹市。大家友好交流、共同开发，丰塞卡还提出雇佣一批贝奥图克人作为渔民和辅助士兵，贝奥图克人以为是要买奴隶，一些贫困的贝奥图克人把自家养不下去的小孩拿过来，一些活不下去的渔民——最近渔船坏掉了——来自投罗网……经过解释之后得知只是付出劳动、出海捕鱼或是响应号召作战，而可以得到玻璃珠子、葡萄酒、小麦、牛奶（兰塞奥兹牧草地+牲畜＝……）之类，不用被限制自由，纷纷眉开眼笑。
