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董广晚上是不吃饭的，这样做是为了自己的身体。中医之中有这种说法，早吃好，午吃饱，晚吃少。
不过还有一种说法，叫做日出而作，日落而息。他现在在学校，是不可能做到这种情况的。学生们都有自己的晚自习要上，九点多才能放学。
晚上看时间差不多了，董广就随便拿了书本，带上那份周天吐纳呼吸法，去上晚自习。
这份周天吐纳呼吸法确实是武功秘籍，但是你千万不要觉得董广对它太不重视了。在学校里，恐怕没有人会注意这种东西。
就算武协那群人，在武学一道，也远远没有达到董广这种层次。
他们就算看见，恐怕也只会把董广视作珍宝的这份吐纳呼吸法，当成一个玩笑。大学里面，大多数加入武术社团的人，都是兴趣使然，你要是让他把兴趣当成职业，恐怕训练几天，这些人就会喊苦。
而且大多数练武的人，你让他运动身体是可以的，但是要让他，看着拳谱学习，很多人是做不到的，他们甚至宁愿看一些小说，都不宁愿看拳谱，当然现在的武术书也是真假难辨。
以前只要武功练到一定程度，哪怕最里面说不出来武功理论，但是手脚上也都可以演示的出来，而现在的很多所谓练习传统武术的人，什么都说不出来，也什么都没练出来，或者说练出来的只是好看而已。
董广不一样，从他练习兵家五部功开始，他几乎每天都要看一些武术理论，现在除了自身的拳术，武书理论也掌握的很丰富。
“书当快意读易尽，客有可人期不来。世事相违每如此，好怀百岁几回开？这一次我的收获还真是不小。”
晚自习最安静了，他一方面看着自己记载的一些内容，就像今天比武的时候，一些人的拳法特点。
“猴拳如疯似魔，我以后练步的时候，要借鉴一下。我连环拳的步法也要加强锻炼，不然那个人今天如果达到明劲，恐怕输的人就要是我了。兵家四势之中，兵技巧之下，又有兵家五派。今天那个灰衣中年，他的拳法，深得兵者诡道之意，我练的也是兵家拳，得想办法在拳术之中，融入这些内容。唐装中年的拳术，刚猛不在我的连环拳之下……”
董广看累了就休息会，另一方面，他也试图调整自己的呼吸，想要按照周天吐纳呼吸法的内容来。尝试了好多次，才逐渐把呼吸闭气的节奏掌握，逐渐配合好。
这个时候离夜自习放学也只剩半个小时了，董广闭气的功夫是十分深厚的，但是这并不意味着，他的周天吐纳功一下子就可以达到很高的层次了。
因为周天吐纳术，还有呼吸吞吐相关的内容。董广能闭气五分钟，不代表他能吸气不停留达到一分钟。所以虽然董广的闭气锻炼，对自己确实有好处，但是作用远远没有想象的那么大，真正开始修炼起来，董广才知道自己想的太简单了。
就好比一个偏科的人，他只有语文成绩好，数学和英语都不怎么样，这不代表他在班里上课可以成绩排名前列。
但是同样，董广的闭气，也是对自己修炼周天吐纳呼吸法有帮助的。因为如果董广算是偏科的人的话，那么大部分练武的人，在对于内脏的呼吸法上，就是交白卷了。
到了放学，董广的吐纳呼吸法才堪堪进入到第二个层次，呼吸吐纳指数达到二十一，闭气时间达到四十二。闭气的时间，是为了配合呼吸吐纳的时间。
中国古语之中有一个说法，叫做六六大顺，逢七必变。这份周天吐纳呼吸法也是这样的，闭气达到六六三十六，就是第一层的巅峰状态，六七四十二就进入了周天吐纳呼吸法的第二层。
在进行这种吐纳呼吸法的时候，董广发现了一个有意思的内容，他的眼睛猛地一亮，开始琢磨起来：“我自己的身体越放松，自己吸气就越长，同时吐气也会越长。这大概就是为什么一些内家拳术总要求习练者放松身体的原因吧。内家是往身体里吸气，外家拳不是往外吐气吗？少林拳，或者八极拳都要发声。对啊，发声吐气的时候，身体需要用力，这样才能产生劲。原来是这样！”
就像太极拳，杨氏太极拳素来有大松大软的说法，要求身体在一举一动之间都要轻灵舒展，放松柔和。杨氏太极拳在这种程度上，已经和呼吸法之间产生了一些关系了，所以太极拳可以称作内家拳。
同样，八卦掌、形意拳、心意拳以及大成拳，这些拳术在发劲的时候同样要放松身体，这样打出的力道才足，发手的速度才快。这些拳也同样是内家拳。
而另外一些拳法，吐气简短，发声有力。闭气时身体紧绷，如少林拳，八极拳。这一类拳术也就被称为了外家拳。
