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又过了十年,胥闻龙面临命终,这八个得意徒弟中,仍无一人能悟得其所有法术。

就在胥闻龙觉得自己毕生所炼恐将随之而亡之际,一个被八个得意弟子都看不起的杂役弟子(袁忠昊)引起了他的注意。

最后,他抱着试一下的心态召袁忠昊密谈,试探一番后,发现他品行优良,便将毕生所炼传与了他,没想到他仅用了一夜时间,就将所有法术炼成且运用自如。

就在袁忠昊认为自己学到师傅的所有法术而高兴时,胥闻龙悄然死去,寿一百五十岁。

袁忠昊为了感谢恩师,将其葬于乾灵山,随后封印此山,不想他人打扰师尊仙眠。

而袁忠昊本为杂役,那八位胥闻龙的得意弟子自然是不服,随后联合起来,想除掉他,不料实力不济,被他所斩,之后无人再敢与他抗衡。

他仍然按照师尊的办法让其他师兄弟修炼法术,很快就提拔了八个得意的师兄弟,镇守八山,自己又施法浮上一山,&#

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;m名为“浮云山”,并将乾灵山移至此山之西南方,又将其他八山围绕在此二山周围。

为方便称呼,将这八座山峰分别以八卦命名为:乾阳阙、坤凡阙、坎河阙、离火阙、震雷阙、巽风阙、艮山阙、兑泽阙,中间的浮云山和乾灵山较为庞大,九空连桥从八座山峰直通浮云山,而浮云山上,“苍生阁”挺拔,在其余八座山峰都能看见。

为以示对弟子尊重,袁忠昊可所谓是用心良苦,将弟子们所在的地方命名为“阙”,而自己所在的地方命名为“阁”。

他此处所用的“阙”,自然说的就是“宫阙”,那是帝王所住的地方,而“阁”就不言而喻了,由此可见,为了安抚其余弟子,他不惜贬低自己的身份。

但他的做法,得到了所有师兄弟的认可,后来便尊称他为“阁主”。

商议一番后,众人决定将门派名字命名为“浮阙阁”,尊始祖胥闻龙之意,以斩妖除魔、拯救苍生为己任,从而得到了天下人的尊重与向往。

浮阙阁名声大振后,普天之下,一些修道高人纷纷崛起并创立新的门派。

而今,“浮阙阁”、“天心派”、“神霄派”、“内丹派”、“净明道”,被世人称之为“正派的金、木、水、火、土”,相生相克,缺一不可。

可见,浮阙阁名声已不及当年,不过,这四个后起的门派一直都对浮阙阁马首是瞻,他们自知,凭法术和实力,自身远不及浮阙阁。

或许是这个强大的门派在经过上一次的内乱后,便低调了很多。

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