三百八十 信自己信神佛信美德 (第2/2页)
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“我信有主，信世间的美德，信一切的一切与人类息息相关。我们信着主，于是有了主，主是唯一，美德是共有。神？强只是神的一种属性，而世间唯有一位真神大放光明引人向善，余者，皆是伪神，不在我心。”
通篇没提上帝，只说有主，而且隐隐的点出了这个主其实是信徒自己共同创造，是美德之化身，是信仰之凝聚，是唯一之主宰。
这样的教义，跟基督教是有着天大的本质区别，对主也就是常说的上帝之定义大相径庭。这两帮人要遇到一起聊两句不打起来，绝对只可能是互相不知道身份。毕竟坚持唯一，就代表排斥异端，何谓异端？最嚣张恐怖的时候不信他们的教义就是异端；通常时候信别的神也就是他们眼里的伪神，就是异端；曲解自家教义信了别的教也就是异端。遇到异端不用说，打死打残放十字架上烧，那都不叫杀人，而叫惩戒，叫净化。
“你们对异神，对异信徒，怎么看。”
“有人信着强大生灵，那是他们的信，我们应劝其自强，劝其皈依美德，努力的靠近主的光辉，而不应主动施以暴力。”
福守缘笑了，萨瓦娜也松开了眉头。
“那你们这是挺美好一个教义啊，说实话，在很多人眼里会比你们那些顽固不化的老前辈们好太多。”
然而萨瓦娜却摇了摇头：“无信者他信者不关注，同教中则多是真假混杂的排斥，我们的处境，比你们想象的难。”
所以你才养成了那样说话的习惯吗？
“但也肯定没你们自觉的那么难，起码外人只要一听，下意识的便会对你们产生更多的好感。至于希冀着有上帝那般无所不能无所不在的神来保佑自己的那一类人，也可以争取嘛。美德有时候确实无法直观的让人感觉强大，可事在人为嘛，&#
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;ｍ最简单的办法就是往大了吹呗。”
最后这话说的，得亏现场全是走出了己身之道路的强者，不可能存在基督的狂信徒，否则，你敢说这是吹，分分钟喷死你，为什么不是打死？因为凭纯人类纯信徒，地球上现在没一个能打得过福守缘的。毕竟他们把自己的心神意志完全的奉献给了别人，也就迈不出自己的路，神佛纷纷消失后，他们连别的路也被封死了，所以他们当中很难出现实力高强者。
不过别误会了信教之人无强者，注意那说的是纯人类纯信徒，这个往细了说，得先知道信仰修行的两条路。
一是把自身的所有都奉献出去，这就是纯信徒，其中少部分能借此达到一种特殊的身心状态修炼精神乃至意念。若单纯只这样，也勉强说他还是个没了自我的人吧。
然后能修炼和不能的，都可凭香火愿力或者说信仰之力换取对自身的强化，偶尔还会由神啊佛啊主啊视信徒的虔诚，赐下额外的恩惠。这部分，日积月累的被信仰的另一端渗透熏染的太多，身心都已不再是纯粹的人类。
最后，当信徒的肉身死亡，其灵魂会转生净土或神国，成为一名整日念经打坐学佛的佛众，或整日祈祷歌颂神灵的神民。
而自打神佛渐次失联后，信仰除了给自己一份寄托，其他你想奉献都没人接，又谈何借此变强。光凭第一阶段，想修炼到开启进化之路，概率极低。因为能单凭精神意志便做到这一点的人，一般不可能会完全的把自己的命运交给外人来主宰，哪怕他是神。
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