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段达走后，杨广独坐于晋阳宫正殿之中，又反复将自己率军出关前的情形回想了多回，最终将怀疑的目标锁定在了两个人的身上：候任并州大兴国寺住持会琳和尚和向自己报信，声称宇文阅被安置于元尼那山的虞孝仁。
杨广能够清晰地回想起，自己在从虞孝仁口中获知宇文阅下落后，曾于亲临大兴国寺上香之后，向会琳和尚提到过元尼那山，好像当时在场的就有段达。会琳和尚当时向自己说到，元尼那寺也是他募资兴建的关外佛寺之一，他既在关外突厥境内生活多年，谁又能确保他不是暗中受突厥人或宇文般若指使，潜伏于自己身边的一名密探呢？
除了会琳和尚，杨广还真记不起自己还曾向何人透露过宇文阅被安置于元尼那山这件事了。那么，泄露消息的途径就极有可能在虞孝仁身上了。
虞孝仁自从在孟津渡口奉自己之命回长安传信于大哥杨勇，后因病滞留长安长达半年之久，他此次返回并州后，谁都能看出，他对身为太子的大哥杨勇极为热衷，&#
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;尤其是在对待杨勇托付杨广办的这件清除前朝王子宇文阅的事情上，虞孝仁表现出了极高的热情，倾注了极大的心血和精力。按理说，自己是不该怀疑虞孝仁对朝廷是否忠诚的，但考虑到除自己和虞孝仁（包括探知宇文阅被安置于元尼那寺的那名斥候）之外，确实想不出有其他人会有泄露消息的可能，杨广也只能将虞孝仁暂时列为怀疑的对象之一。
当日，杨广密传李浑前来，亲自向他交待了清查内奸的有关事宜，要他重点对会琳和尚、虞孝仁两人展开调查，并差人监控二人的一举一动，一有发现，不分昼夜，可随时进宫禀知自己。
李浑虽然和虞孝仁是太学时的同窗好友，但既得了杨广要他带人清查内奸的秘密差使，一丝也不敢懈怠，顾不得与虞孝仁的同窗之谊，回到骠骑营，立马安排得力人手，将会琳和尚、虞孝仁两人严密地监视了起来。
十天以后，段达经与突厥方面交涉，从关外带回了多达一百一十二具阵亡于元尼那山中的骠骑营将士的尸身，正如杨广一度臆想的那样，其中单单没有鱼俱罗的尸身，这不禁令杨广于悲痛、忏悔之余，对鱼俱罗的死里逃生以及日后再度出山又生出一份期望。
三天后，杨广在并州城外亲自出面主持，为一百多名阵亡于元尼那山的骠骑营将士举行了隆重的入土安葬仪式，并当众宣布：所有阵亡将士，他已具折向皇帝保荐，为其晋爵加赏，令其尊享身后之哀荣。骠骑营因元尼那山一战所缺之员额，由李彻亲自主持，从并州府军中择忠勇善战者从优补入。
