第4章 念头 (第1/2页)

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日落时分，孟凡终于从藏经阁中走了出来，一整天的研究，他对鼎内空间的神奇之处有了大致的了解。

首先，孟凡的身体是无法进入鼎内空间的，但是，他可以将现实中的物品收入空间内。

此外，一旦他的意识连接小鼎，立刻就会在鼎内空间形成一个“意识身体”，这个“意识身体”与他的真身一模一样，唯一的区别就是不会感到饥饿口渴。

或许是身为小鼎主人的原因，孟凡发现他的意识体就是这个空间的主宰，只要一个念头，他就可以出现在鼎内任何地方，甚至可以轻易改变那广袤大陆的地势，让河流顺着自己的意愿流走……

其次，鼎内的时间流速与外界不同：鼎内一个时辰，外界十个时辰，整整

：

的差异。

当然了，孟凡的意识虽然能够随意的进入鼎内空间，但还是有着时间限制的，按照正常的时间计算，他每天只能进入小鼎一个时辰，换句话说，他每天只能在鼎内空间停留十个时辰。

有此发现后，孟凡心中竟不知不觉地产生了一个念头——自创内功。他之所以有此想法，原因有二：

其一，孟凡清楚记得，自己以前翻阅派内前辈的手札时，曾看到过关于基础内功的记载，其上所载，华山历代前辈中，最快将基础内功修习到第五层的人，也花费了十三年的时间，而且，那人的资质极佳。

孟凡不敢确定自己的资质能够比得上那人，所以保守一点估计，按十五年计算，自己练到第五层时，已经

岁了，彼时距离笑傲剧情开始也不过数年的时间。

而按照江湖实力划分，第五层的基础内功也不过是个二流高手，比令狐冲出场时的实力还要略逊一筹，这让孟凡简直不能忍受，他可是早想着，在笑傲剧情中装一把的，又怎么能成为打酱油的存在。

其二，自从孟凡激活小鼎后，他的脑海中就仿佛有一个声音提醒着他，要自创武功。

走别人的路，或许会很容易，但成就终究有限，一旦走到别人达到的终点，自己可能就终身止步于此了。

但自创武功就不同了，此举虽然很难很危险，还极费时间，但未来却有着无限的可能。因为这条路是你自己走出来的，最适合你自身，只要你自己不停下来，你就一直在前进。

或许有人会觉得孟凡自创武功是异想天开，但各大门派流传的武功不也是先辈创造出来的吗？就如那名震射雕世界的《九阴真经》，不就是一点武功都不会的黄裳创造出来的吗？

作为一个手无缚鸡之力的读书人，黄裳校对了五千多卷道经后，就能初步创出《九阴真经》，而华山派的藏经阁也收藏了大量的经书，甚至还有其他的武功秘籍作为参照，孟凡不相信自己熟读这些经书后，还创不出一门内功心法。

况且，孟凡作此决定，也是经过深思熟虑的。

因着鼎内十倍的时间差异，孟凡完全拥有更多的时间去翻阅道藏。黄裳初步创出《九阴真经》只花费了四年左右的时间，孟凡有小鼎相助，一天相当于二十一个时辰。

近乎两倍的时间优势，孟凡还不信自己在十年内创不出一套内功，况且，他也不强求自己创出的武功能够媲美《九阴真经》，只要不比《混元功》弱，他也就知足了。

有了这个想法后，孟凡立刻付出了行动。从这一年开始，他又过上了每日重复不变的生活。

在鼎内空间时，他将绝大部分时间都花在了阅读经书上，剩下的时间用来练剑。

因为身体无法进入鼎内空间，所以他无法利用这个时间来修习内功，但练剑则不同，练习剑法获得的是经验感悟，只要他在现实世界练上几遍，便可将这份经验感悟彻底地融于自身。

所以，孟凡退出鼎内空间后，剩余的时间除了练习剑法和前世的《养身功》外，便一直苦修基础内功。

众所周知，华山派祖师郝大通出自全真教，而全真教主张佛道儒三教合一，是以，华山藏经阁内不仅收藏了数千卷道家典籍，同时还有大量佛经，以及儒家经典。