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白毛仍笑：“当日洪和全也是在此地立教，你呢？”
白少流：“当然不能象洪和全那样做。我有我的原则，也知正道之理。”
小白究竟学会了什么呢？白毛一夜传法，小白自然而然学会了白毛“心印”传法地手段！虽然所传的道法还没有修炼，但是这种用神念在他人神识中留下“心印”的手段却学会了，一方面是因为他的摄欲心观大成，另一方面是因为他的天赋特异。也就是说，他以后可以根据自己的境界感悟很方便的选择笛子传授法术，不必象以前那样大面积试探，误打误撞的碰运气挑选各种法术的合适修炼者了。
白毛又和他解释了几句关于修行“大成”的含义。比如小白修行摄欲心观大成，什么叫大成？所谓大成不是字面上理解地大大的成就。而是指一种境界。到了这种境界意味着根基稳固，对所学道法有了真正的感悟理解，不会再疑师、疑法、疑我，身心内外真如不二。各门道法不同，大成境界的次第称呼也不同，比如丹道修行中称为“金丹大成”、“不堕洞天”等等，但境界上的标准是一样地。
自古修行界有规矩，只有自身修行境界“大成”之后，才可以正式传法收徒，引他人入门受戒，这其实对自己与他人都好。
《白莲秘典》中也有最基本入门功夫，小白虽然已经“大成”，但是白毛还是建议他从头开始亲身习练，精进速度会比他人快很多，前面粗浅的炼化精气法门几乎是一点就透，这就是一法通而诸法通地道理。白毛传法早就说的清楚，小白要走一条看似弯路的捷径。
几问几答之后，他们又聊起了洪和全，作为一个修行反面教材探讨。小白看出来白毛已经有些累了，可谈性仍然很浓，似乎要将这些年想说的话在这一夜都说完，也就不劝由着它的性子聊天。话说《白莲秘典》所载法门最高理想境界是“接引极乐”，度人也度己前往莲华净土的超脱之道，不过那是哲学理想并非具体的修炼心法。从世间法门的角度，修行的最高境界是“十二品莲台相”。
所谓“十二品莲台相”，是指修成白莲真身之后。展示给世人地十二面品相化身，与佛道两家“阳神化身五五”、“本尊法身变化”有民曲同工之处。这本是修行极高境界，但是洪和全等人不知，根据这一法门描述，从最基本的炼化精气入手，竟然练成了不伦不类地口吐摄魂莲花术。实在是大谬其趣。
虽然不伦不类，但这种“探索经验”也并非毫无用处，白毛听说洪和全的摄魂莲花术之后就眼神一亮，告诉小白这是个“便宜法门”，小白也可以施展，至少目前就很有用处。虽然不知道洪和全是怎么弄的，但是根据小白的“移情开扉术”演示，白毛立刻就有了自己地办法指点小白施展出来。因为他现在的修为已经够了。
白毛兴致高涨，说练就练，天还没亮就让小白定座于石龛位置，以润物技为引，凝聚日出时天地山川的生发精华之气，以摄欲心观中“内外交感”之法融为己身一体。这么短的时间小白也不可能从凝练摄魂珠开始化成莲花瓣，再口吐无形之器摄魂莲花，但是他有另外一件无形法器——羽灵送的软烟罗。法宝多就是方便！
凝练精气练化软烟罗，在空中化为一朵无色发出淡淡七彩毫光的十二瓣莲花，可以化成珠、化成雾、化成飞丝。总之洪和全等人曾经施展的法术，白少流都可以用软烟罗施展出来。洪和全当初是用全身精气练化成无形之器摄魂莲花的妙用。
当年地七叶是一代炼器大宗师，据说除了风君子的师父忘情宫天月仙子与正一门前任掌门守正真人。七叶的炼器之道天下无人能比，仅论此道。他还在风君子之上，晚辈弟子更没人能与他相提并论。行家伸伸手就知有没有，白毛一开口指点小白自然是得心应手。
从另一方面来说，以小白今日的大成之境，还有润物技和软烟罗这样的法宝，再加上《白莲秘典》在手，旁边还有白毛这个“活宝”悉心指点，炼化软烟罗成摄魂莲花的妙用实在是忒小菜了，要是练不成简直都不好意思出门见日呢。
白少流以前与高人动手。比如杀洪和全与拉希斯，基本上都是用心机布局。并不是以正面相斗取胜，因此实战斗法的经验并不多，感受最深的还是洪和全与他几位手下的摄魂珠与摄魂莲花术。这一天日出的时候，小白凝练软烟罗为无色七彩莲花，&#
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;在白毛地指点下施展种种妙用，凡是当初见过洪和全等人施展过的法术全部演练一遍，感觉很是拉风！他此时出手的威力可比洪和全当初大多了。
白少流对自己的能耐有多大一直很清醒，他有一种感觉，如果今天再遇到洪和全已不必象当初那样设埋伏暗算，象清尘那样直接出手也有把握拿下。杀拉希斯的时候他让顾影正面斗法，而现在自己也有把握与当初地拉希斯正面斗法。
看见小白一点就透，白毛非常高兴，在地上蹦了好几下——它怎么这么开心？当小白在朝阳中站起身来，深吸一口气道：“多谢你！这一夜过后，我有一种脱胎换骨的感觉。”
白毛：“脱胎换骨？你还早呢！……修行人有换骨天劫，你只要继续往上修行也会经历，就拿‘净白莲台’法门来说，将来‘含胚成苞’这一步就是脱胎换骨地修行……”
它还想继续说，可是此时小白的手机响了。电话是吴桐打来的，吴桐告诉小白可能要出事，今天风君子不知怎么回事大清早拿着张“仙人指路”的幌子上了无人的齐仙岭。这位先生去齐仙岭不要紧，可别忘了海恩特的遗孀伊娃很可能过一会也要来！
