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“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”张重玄默默念着,内心里升起一股强大的自信,在玉菩萨那一战后,有点颓然的张重玄听到风化云的话,恍惚之间想起了这一句话,这句被他遗弃的话。

这句话是出自张重玄在仙界藏书阁中发现的一本上古典籍,也是那本上古典籍的篇首语。张重玄当初看到作为篇首语的这句话时,也没什么在意,而是继续往下看去,他越看越心惊,因为上古典籍里面所记载的是一种极其高深的修行方法。

张重玄可以很肯定的说,在他所认知的修行法门中,没有一样比得上上古典籍里面所记载的,甚至比起上古典籍里面记载的,张重玄认为他所认知道的修行法门只能算是小儿科了,张重玄当时就想修炼上古典籍里面的法诀,可是当他准备要练时,却发现了一个可怕的事实:要修炼典籍里面的法诀,就得先把自身的修为废掉,使身体处于一种纯净状态。

张重玄当时是重玄派第二十七代重玄真人,一身修为夺天造地,要他废掉一身精深的修为,当然是不可能,别说是他,就是刚飞升成仙的人见到那典籍,知道典籍里面的修行法诀高深无比,也是不会舍得废掉自己的一身修为的。

飞升之路漫漫,又且是一朝一夕能造就的!

那本上古典籍叫《修行诀》,开篇语“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”讲究的是循环,叫修炼者像宇宙一样生生不息的运行着,即使颠沛流离,也要不屈不挠,如水一样不断前进,当然,这法诀要有限制的,就是修行者肉身必须已经经过练化,&#

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也就是达到飞升了,才能像大地一样没有任何东西不能承载,要不然,人人可以修行这《修神诀》,一些门派高人早就把此诀传给人间弟子了,也不会让《修神诀》遗弃在仙界的藏书阁。

其实《修神诀》和道家的修行法诀还是有共同之处,道家讲究:道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。就和《修神诀》的总纲要有点相似,不过最大的一点不同是道家是要人去把握世界的本质规律,然后借此把握自己的命运,而《修神诀》则跳出这个范畴,畅述修行者要向茫茫宇宙一样,使得自己本身就是一个宇宙,不用去遵循世界的本质规律。

光从着眼点来看,《修神诀》就要比道家的更宽更广!

修神诀所产生的真元虽然厚实和顺,以张重玄的肉身的确是不能承载修神诀,可是张重玄在风化云的点化之下忆起《修神诀》,自然也考虑到了这一层关系,而解决这个问题的关键就是万流洞第一层的无数极品珍稀原材料。

在张重玄认为,既然自己身体不能,那就打造出一个能承载的仙体,而这也就让他萌发出了一个大胆的想法——打造假仙之体。其实在修真上,也有类似打造假仙之体的,元神是修真者最重视的,但元神之上还有第二元神,甚至更多,当然一般人有了第二元神就不会想着去分第三、第四甚至更多的元神了,因为多不如精,他们只会花精力去注造第二元神。

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