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走出宝轮寺又在镇中闲逛，来到了古玩一条街，这里经营各种古玩字画、旅游工艺品，当然充斥了各式各样的古董，假的多、真的少。
以游方的眼力活，就算不用神识，扫一眼摸一下，什么货色也基本上都清楚了。沈四宝在这一方面也是个内行，别忘了他家里是做什么买卖的，一路逛一路闲聊，两人谈的很投机。沈四宝很惊讶游方在文物鉴赏方面的专业水平，谢小丁则抢着解释游方是北大考古文博学院的在读研究生，看样子谢小仙没少在暗地里说游方。
可以看出来，沈四宝接受的这一方面教育相当正规，聊起什么话题都是引经据典。而小游子是野路子、正路子都走过的人，他自幼就有江湖册门的家传，自从认识吴屏东之后，也接受过正规的考古学教育，包括他的自学。
如果谈纯粹的眼力活，小游子这种人应该是最好的，他老爸可就是干“仿古”的，真假分的最清楚。正经学院派出身的人大多没有这样的经历，除非是周逍弦那种一流的名家，水准才不在游祖铭之下。沈四宝有家学在身，而且是掌握神识的秘法高手，对鉴赏也很擅长，却是另一种风格。
游方是江湖派出身，却谈学问专业毫不露身份破绽，沈四宝是学院派出身，却谈江湖淘宝显得很随意，这街逛的倒也热闹。
他们两个聊的热闹，华有闲瞪大眼睛听的很专心，谢小丁却有些不耐烦了，撅着嘴不满的说道：“你们俩水平高，我知道！也不能尽聊这些我听不懂的啊？”
沈四宝笑着道歉：“那好，我们就聊点别的。”
然后他们就聊起路边各商铺中古董的真假来，各有各的用意。沈四宝逗小丁开心，特意让她先看，自己随后解说，似有暗中培养灵觉感应之意。而游方恰恰相反，他向华有闲指出每一件东西的年代、真伪以及用处，让华有闲自己感觉，就像当初在江西矿洞里感应晶石一般，也是在暗导灵觉清晰。
嘻嘻哈哈一路走一路忙，可惜这里的假货太多而真货太少，偶尔看见的真货也就是普通的铜钱、陶罐、散碎玉器、民窑杂瓷。到最后，游方和沈四宝干脆聊起古董做伪来了，分析路边各种假古董的做伪手段。
谢小丁很调皮，听了之后还跑进商铺问人家，卖的东西是不是那样做的假？沈四宝赶紧把她拉回来，并叮嘱她不能这么胡闹。
当几人随意走进一家字画店的时候，游方与沈四宝几乎不约而同看向玻璃柜台的角落，那里面放着一幅在丝绸上手书的对联。华有闲与谢小丁也不由自主的注意到了，同时皱起了眉头，表情有些怪，似有点感觉不太舒服的样子。
这不是普通的对联，看内容和格式是一幅挽联。买字画也要图个吉利，谁能把写给亡者的挽联买回去挂着呢？字画店里居然会放这种东西，因为它是近代名人手笔。这幅挽联是李鸿章写的，挽悼薛焕的侧室金氏夫人，也是他的儿女亲家。
薛焕，字觐堂，四川宜宾人，晚清名臣，官至两江总督兼署江苏巡抚，曾主理广州、厦门、福州、宁波、上海、潮州、琼州、台湾、淡水各口通商事务，身后诰封光禄大夫、头品顶戴、工部右侍郎、总理各国衙门事务大臣。
其人的历史事迹很复杂，早年在任上兴办洋务、晚年在家乡兴建书院。他在第二次鸦片战争中力主加强沿海防御，京津应早做战备迎敌；在处理通商事务中，在当时能力可及范围内，尽量坚持主权利益。但另一方面，他也曾勾结英、法、美军队，合作围剿太平天国。
挽联这种东西通常在祭奠之后就要烧掉的，将心意表达给在天之灵，一般不太可能留下来。如果见到这种古物，可能是逝者家人认为书写者的身份特殊值得保留，或者是做为陪葬品放在墓中。
见华有闲的神情不太舒服，游方小声问道：“这是一幅祭悼死者的挽联，你自己看看，有什么感觉？”
华有闲皱着眉心道：“按我们老家的说法，有阴气，觉得身上不舒服。”
游方：“再仔细形容一下。”
华有闲想了想：“好像有东西在往外发散，玻璃都挡不住，就像冬天埋在土底下的落叶，似乎有种闻不见的气味。”
游方点了点头：“你形容的不错，这是从墓室里拿出来的，出土有些年头了，但一直封藏着，最近才被人摆出来。”
华有闲微微吃了一惊，悄声道：“难道这是……？”
游方仍然无声的点头，默认了这东西是盗墓贼赃。感应分辨其物姓，它是一幅曾随着墓主人下葬的挽联，出土时间应该不短了，但最近才拿出来。它只能是从金氏夫人墓中盗来的，不可能有别的来历。&#
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它出现这家店里，被当做古玩字画出售，看来店主人多少是个二百五，懂字画鉴定却不太顾忌别的。这种事情在当今混乱的文物市场中也很难去管，店主人完全可以说自己是从乡下收来的，反正是一百多年前的东西了，谁也说不清来历。
而那边谢小丁拉着沈四宝的袖子道：“这对联好怪啊！”
沈四宝解释道：“这是一幅挽联，是为祭奠已故之人写的，看题头和落款，是李鸿章写给薛焕的夫人金氏，应该是陪葬之物，沾染的阴气比较重。”
谢小丁：“难怪我看着觉得不太舒服！……薛焕是谁啊？”
沈四宝还真知道，在一旁小声的给谢小丁解释。这时一个店员从后面走了出来，招呼道：“几位，要买字画啊？”
游方点头道：“是的，我要买下这幅对联，老板，你开个价吧！”
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（未完待续）
