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便在此时,忽然见到摘星楼火光冲天,众人来到摘星楼前,却见那纣王身着衮冕,手执碧圭,珮满身珠玉,端坐楼上,对内侍硃升悲声喝道悔不听群臣之言,误被谗奸所惑,今兵连祸结,莫可救解,噬脐何及。朕思身为天子之尊,如今城破,为群小所获,辱莫甚焉。欲寻自尽,此身尚遗人间,犹为他人作念;不若自残,反为乾净,毋得令兒女子借口也。你可取柴薪堆积楼下,朕当与此楼同焚。你当从朕之命。”随着硃升点燃摘星楼,一代暴君自此化为飞灰。
纣王即身死,武王姬发在众人拥戴下在九间殿上继任了人皇之位,定国号为周,随即便是大封群臣。姬发将姬氏族人个个封为一方诸侯,姜子牙也是获封齐地,荫及后世。
凡间事了,姜子牙在杨戬和雷震子地陪同下回到西岐,准备行封神之事。几人刚自到达,便见空中笙簧嘹亮,香烟氤氲,旌幢羽盖,白鹤童子自三十三天外,手持玉符金册而来。姜子牙选出几日之后,焚香沐浴,拈香金鼎,酌酒献花,一应准备之后开始大封众神。其中大多数神职皆未变,只是灵宝大法师代替赵公明作了财神,道行天尊代替闻仲作了雷部众神之首,慈航道人代替金灵圣母作了坎宫斗母正神,三宵则是与杨戬,雷震子,灵珠子一般肉身封神。
接引道人和准提道人在回到西方极乐世界之后看到残破的十二品金莲,欲哭无泪。其后不久,他二人正式将西方教改为佛教,自此另立门户,不颂黄庭,不拜鸿钧。如此过了几百年的,俱留孙,文殊广法天尊以及普贤真人正式叛出阐教,入西方佛教,修炼西方金身舍利之法。而将他们接去的却不是燃灯道人,而是封神之后便入了西方教的陆压道人,如今的大日如来,代替燃灯为上古七佛之首。文殊几人入了佛门之后,俱留孙被封为俱留孙古佛,文殊与普贤则是得了菩萨果位。而多宝道人善尸化身明心道人则是被准提道人化为多宝如来,却不是前世小乘佛教教主,只做了佛教的佛。龟灵圣母则被化为观世音菩萨,随侍在多宝如来身旁。其后接引道人大弟子药师重新证得仙道,为东方净琉璃世界地药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨护持。至此佛教大兴之势已成,只待现在佛释迦牟尼现世。
而道门一方,截教避世不出,多宝道人门下弟子则是在镇天道人带领下,&#
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;来到天庭,住进了昊天当初为洞阴大帝建造的府邸中,等待多宝道人归来。阐教有转世的姜子牙执掌玉虚宫。只是他仙道难成,没有元始天尊在旁,再也镇不住阐教的众位大仙,他们或隐居,或自立,或干脆向文殊广法天尊等人叛教而出,至此也是四分五裂。
有鲲鹏妖师和冥河老祖在多宝道人当初的算计之下,虽然积极奔走,拜访道友,欲从西方接引道人和准提道人手中夺取红云那道并不存在的鸿蒙紫气,但是因为三清圣人避世不出,只有女娲娘娘一人,却是如何也不可能成功,再加上此时佛门逐渐做大。也只能暂时按下心思,再次等待良机。至此,三界便在这看似平静,却又暗潮涌动中,悠悠度过了八百年。人间界姬氏坐享八百年江山,终于在周幽王的手中分崩离析。而地仙界,虽然当初道祖鸿钧将大多数人族搬到了方丈岛上,却还是低估了人族的发展潜力。经过八百年地发展,此时的地仙界人族又是发展成为拥有亿万之众的大族,遍布洪荒,并逐渐形成了一些强大的国家。
东皇钟内,与东皇太一分神相抗衡的多宝道人元神,终于在这混沌空间内元气的滋养下,伤势痊愈,自此再不是东皇太一元神分身能够抗衡,再将这分神吞噬掉之后,多宝道人出了东皇钟,回到肉体之内。在寻到并炼化瀛洲岛控制枢纽之后,布下阵法,出岛往东海而去,此刻他尚不知晓,洪荒早已形势大变。
第五十七章多宝道人归来
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