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梅兰德苦笑着点了点头道：“修士与术士确实不同！是的有妖修之法传承，并不代表便要以此挟制或引诱天下妖物入麾下。成总，不知以你我的关系，我能不能为这两人求个福缘？就算给我一个面子，先收他们为万变宗记名弟子？”
成天乐闻言皱起了眉头，似有些不悦。梅兰德追问道：“怎么，不可以吗？成总不想让那两位狼妖拜入万变宗，难道还有什么别的隐情？”
成天乐摇头道：“你这个人也真是的！和我说话，用得着玩这些花样吗？在苏州让我到杭州的时候，就应该告诉我事情与黄裳有牵连;昨天从四宝斋出来的时候，就该说那两位狼妖想拜入万变宗的事情！且不论你是不是万变宗的客卿长老，以你我的交情，这个面子我会不给吗？只要那两位狼妖无不可恕之罪，你开口，我当然会点头的，何必绕这么大弯子？”
这话分明有指责之意，梅兰德却笑了：“人和人真是不一样啊，与成总打交道，其实真的很简单。四宝斋的事，是我想让成总亲身经历与见证江湖上的手段，先不挑明倒有必要;至于为两位狼妖求个情面，实在不必这么复杂。······嗯，你刚才说话，一派尊长的语气出来了。”
成天乐也笑了：“你可真会夸人！有你引荐，拜入万变宗不难，但我还要和他们好好谈谈。”
梅兰德：“多谢成总给老弟这个面子，今天晚上我做东，请成总和姚远与罗克敌一起吃顿饭，成不？”
成天乐：“好啊，其实我应该请你，好好说声谢谢。”
梅兰德：“彼此彼此，你我就不用这么客气了。”
在双绝亭中品完了茶，两人顺道参观虎跑泉景区，路过泉眼旁的茶社时把杯子还给了人家。登山径经仰止亭，瞻仰了弘一法师李叔同的灵骨塔;又从另一条小径下山，拜谒了南宋道济和尚李修缘、也就是民间传说中济公的灵骨塔。
下山的路上，成天乐问道：“济颠大师与弘一法师俗家都姓李但却是截然不同的两位僧人。而如今他们的灵骨塔都在虎跑泉畔，遇见了能不能聊到一起去呢？”
梅兰德笑道：“我感觉他们说不定会很投缘，看看你和我，不是聊得挺好吗？”
快走出风景区的时候，梅兰德突然在神念中说道：“昨天姚远问你的问题，你回答的虽并无不妥，但有一种情况却未解透。”
以神念交流就是方便梅兰德的指的是姚远最后问的那件事。假如有人识破了某位妖修的身份，以此为要挟怎么办？成天乐已经回答了，在普通人中就当聊斋故事谈吧，只要自己的心定、行事亦不偏，在普通人中其实没什么影响。
但还有一种情况成天乐并没有讲清楚，那就是捉妖师或其他妖修，以手段将那妖修当着亲近熟人的面打回原身，又该如何是好？比如有人威胁褚无用、吴燕青或南宫若仅仅是揭穿其身份，其实不必太过担忧，就当开玩笑或者胡言乱语好了。但若是当着沈翠兰的面将褚无用打回猪身这就不是开玩笑了，后果可能会很严重！
很多妖修最怕的就是这个，内心中对捉妖师有深深的忌惮并非没有原因。成天乐曾回答应就事而论，但不论怎么说，沈翠兰却是无辜的。就算事后去处理，一些不可挽回的影响已经造成了。
成天乐叹了口气道：“散行戒中也有相关的内容，但主要却不是针对这种情况的。”
梅兰德补充道：“提散行戒不如提共诛戒，但共诛戒主要也不是针对这种情况的。在我看来，它们主要都是为了保护世间的修士，
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告
ù作乱的妖人或妖物不要乱来。但以身份威胁妖修针对的并不是其他人，也用不着向其他人出手。
成天乐突然道：“其实，我有一个愿心。
梅兰德：“什么愿心？”
成天乐答道：“世事在变，尤其近几十年来是千年未有之大变局，有太多的新事物与新状况出现。比如在资讯如此发达的年代，妖修混迹红尘、甚至建立传承宗门该如何看待？石盟主与很多前辈高人皆与我谈过这些事。我与这么多妖修打过交道，亦有一个想法，昆仑各派修士共守的散行戒与共诛戒，也应该扩展一些内容。
比如威胁褚无用，要在沈翠兰及全村人面前将他打回原形，这对于一位妖修来说实在太致命了，若以此驱使，他几乎没有办法抗拒，此种情况应该立戒禁止。若是那褚无用作ā
犯科，该怎么收拾他就怎么收拾他，是不是当众施法打回原身，自有散行戒约束。
但只是开口要挟褚无用呢？若褚无用并无劣迹呢？开口之人可没有威胁沈翠兰，也没打算对沈翠兰做仲，共诛戒似乎没提到这一点。这些妖修的行止在世间应该受到约束，但他们与普通修士不同，有自己的特殊情况，也应该受到某种保护，这样的指引才会令人信服。”
梅兰德一竖大拇指道：“果然是一代妖宗啊！不仅是说话的语气像，说出这样一番话来，其心境也完全是了！此愿心若能实现，不论你的修为如何，称妖宗也当之无愧了。但我在淝水逍遥派与各派修士交流之时，也听说了昆仑修行界的很多往事。
正一祖师当年立下散行戒和共诛戒，过程可不简单，不知经过了多少杀伐、付出了多大的代价！它不是某一门派或某一教派的戒律，而是超越宗门的共守之规。你要是想另立一条，这既是一场大功德，但有没有想过，要付出多大的代价才能搞定？”
（徐公子注：正一祖师立散行戒与共诛戒之往事，感兴趣的书友，请参阅我在起点中文网的另一部完本作品《灵山》。）
