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夜晚降临,繁星满天,半轮明月高悬,让夜色充满了神秘和美丽。

静静燃烧的篝火旁边,在两队马车中间,是一个临时的、简单的、却精致的晚亭,这是用法术临时制作的。但就算是临时制作的,也极尽精巧。一场精美的晚宴已经结束。

晚亭里,宁国的公主宁小兰漱口、洗手之后,就静静的带上面纱。

自从与张全一起折返之后,宁小兰除了吃饭之外,平常全都带面纱。

张全这边已经很熟练自然的拿起侍女递过来的茶盏,不再是一口喝下、而是漱口后吐到另一个比较旧的杯子里。随后又有侍女端来小小的金盆,张全在其中洗了手,而后伸手让侍女帮忙擦干。

如此腐败的生活,张全已经‘学习’并‘适应’了。必须要承认,来自宁国的、受到了所谓儒家影响的礼节,虽然繁琐,却能极大地彰显尊贵。

能用法术而不用法术,这是一种另类的生活体验。这种生活,能够很好地陶冶、培养心性。

晚饭结束,张全行与宁小兰再一次开始“论道”。但今天的论道,却不再是‘论’,而是‘辩’。

前几天,张全和宁小兰分别将自己的思想分析、讲解一遍。张全讲解的自然是从李贤那里剽窃、并发展起来的资本论、工商业富国等,以及如果将统治与资本论结合起来。

宁小兰讲解的,自然是儒家的思想。这是一种起源于‘东胜神州’的思想。(注①)

而今天,两人结束了讲解、开始辩论了。

这是表现自己的机会!张全看着面纱下朦胧的面容,心头炽热:“宁小姐,请恕我冒昧,我认为,儒家的思想和道家思想类似,适合个人的修养,却不能用来治国。用儒家思想治国,必然大乱。

百姓犯罪了,难道不杀?杀、有违仁义,不杀、有违民意。

国家与国家之间的战争,难道只凭所谓的‘感化’?这显然行不通!

仙域的生存根基是什么?是道德吗?我认为不是!生存的基础是利益!

生存本身,就是利益的体现。吃饱喝足了,才有心思考虑别的。

而一个国家想要强大,道德礼仪都是表面上的,是做给别人看的。真正对国家有利的,还是经济财富、工业民生、军事力量等。

所以,儒家可用却不能真用。”

“但如果人人追求利益,却会让人陷入利益漩涡。人族本身就是一个大家庭。国家也是一个大家庭。如果能让大家互亲互爱,全国上下团结一致,而后做什么不是事半功倍呢?”

“宁小姐说的有道理,但请容许我反问一句,宁国百年前开始受儒家思想影响,至今如今国内情况如何了?是否达到儒家大贤们的预期?

先让我猜猜,连十分之一的预期都没有达到吧!”

张全最后一句话,说的斩钉截铁。

宁小兰忽然沉默了。其实过去这段时间,宁小兰虽然在讲解儒家的思想,但却已经被张全的资本主义制度压得喘不过气来。

这里面最重要的一点就是:资本主义总是从利益出发、从实际利益出发的,十分具有可行性,而商王国的巨大成功,更是最有利的证明。

五年时间,商王国横推大夏国诸侯、十日灭掉齐国,与龙宫结盟、影响力延伸到内陆的赵国等大国。

这些证明,够不够?

不够的话,还有:火箭试射,吸引了多少目光。天火炸弹,直接灭掉了杨国!这都是工业的奇迹。

反观宁小兰讲解儒家时,不是用什么圣人说事、就是做比喻。真正的、现实的、有力的证明,没有!

说话要讲究实事求是呢。辩论更是如此。

所以,今晚的辩论,宁小兰很快就变成了听众,听着张全用资本主义将儒家的“治国方面的考虑”驳斥的体无完肤。

最后,张全总结到:“儒家的思想,在教化百姓上,‘应该’具有奇效。这几天我也在思考儒家方面的思想。

我认为,可以从儒家的思想出发,制定属于宁国的法律、社会公德等,并以此来充实资本主义思想中的缺陷和激进。

但国家本质上,还是实行资本主义。”

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