第21章 凿龟数策 (第1/2页)
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当了尘禅师将来意说明之后，凿龟老祖哼了一声并未作答。
“阿弥陀佛！”了尘禅师念了声佛号之后道：“施主不必担心，贫僧到此用的乃是从我大雷音寺的功德池中栽种而出的万年金莲护身，不粘因果，无人能够以占卜之术推算出贫僧的踪迹。不然的话，贫僧叩门之前，以施主的手段怎会不知有客到访？”
了尘禅师的话让凿龟老祖的脸色有所好转，大雷音寺的功德池他是知道的，乃是仿效传说中佛家圣地灵山上的八宝功德池建造的。
建池所用砖石每一块都是精挑细选，至少也是传承万年以上的寺庙基石，池中的淤泥也不是凡物，用的是高僧涅槃后留下的功德结晶……舍利子化成的金泥。池傍有僧侣终日诵经，自功德池建成之后百万年以来这诵经之声从未断过。在佛法的浇灌之下，功德池内每一会（一万零八百年）生出一朵莲花的花苞，再经过十一会的佛法洗礼，花苞才会盛开成为功德金莲。
这些功德金莲因为常年吸收金泥之中的功德，再加上十数万年的佛法加持，每一朵就是一件万法不侵、不粘因果的功德圣器。
若非金莲从功德池中被采摘出去之后不能长久存在，百日之后便会凋谢化作莲房的话，单是依靠功德金莲，大雷音寺就足以镇压任何一个时代。不过，虽然采摘后只能使用百日，但凋谢之后莲房生出的九颗莲子却也是不可多得的好东西，服之可以扶正祛邪镇压一切心魔作祟，是修行者提升境界时的圣物。
目前大雷音寺功德池中只有花苞十个，而盛开的功德金莲也只有六朵，此番为了避人耳目，了尘竟然动用了一朵功德金莲，也算是下了血本了。
凿龟老祖点了点头，又看了看一直好奇的东张西望的小光头道：“禅师说有人动了贵寺的镇寺仙器金刚降魔杵，致使仙器受损？又感应到和此子有缘的芥子空间出现异常么？“
”正是！“了尘禅师道：”施主曾说过，这两件宝物是小徒将来登上天帝之位的成道之物，如今接连出现异常，所以贫僧才不得不带着小徒前来，请施主用观气之术看看他的气运究竟发生了什么变化，未来又有什么影响。“
凿龟老祖凝神细看了一番小光头，道：“果然是受到天道钟爱，应时而出的天之骄子，又有大雷音寺的佛门气运加持，未来不可限量啊！只是和老朽几年前的推算有些出入，既然有变，那么就让老朽推算一卦吧！”
说罢，就见凿龟老祖取出源于同一棵蓍草的蓍草茎五十根，随意抽出一根丢掉，是为“大衍之数五十，其用四十有九”。
再用双手将剩余的四十九根蓍草茎任意一分为二，其中左手一份象“天”，右手一份象“地”。接着，从右手任取一根蓍草茎，置于左手小指间，用以象“人”。此为天、地、人“三才”格局。
格局形成之后，凿龟老祖又以四根为一组，先用右手分数左手中的蓍草茎，再以左手分数右手中的蓍草茎。一组一组地分数完后，凿龟老祖两手中的蓍草茎余数为左余一，右余三。又将左手所余蓍草茎置于左手中指与无名指间，右手所余蓍草茎置于左手食指与中指间。
到此为止，凿龟老祖完成了蓍草演算的第一步，也称“第一变”。之后又继续依照演算之术施为，演算出第二变，第三变。
三变为一爻，六爻为一卦。
待演算出六爻，凿龟老祖微闭双目在心中推算了一番后微微一笑，道：”原来如此！对了，大师可知天帝之位的来历？“
了尘禅师道：”传说在开天辟地之后的第一个时代里，乾坤未定，阴阳无序，有天之骄子应运而生，在经过数次交锋后，将魔种消灭，使得天道主宰了世界之初天地法则的制定，天魔也被驱逐到了域外的虚无之地。为了奖赏第一代的天之骄子中的最强者，天道便封其为天帝至尊，使其能够寄命于天，天道不灭，天帝不死。这便是天帝至尊的来历。”
凿龟老祖道：“既然天道不灭，天帝不死，那么初代天帝为何不一劳永逸的永掌乾坤，反而让后世在每个时代都要重启纷争呢？“
了尘禅师道：”道高一尺魔高一丈。初代天帝虽然消灭了魔种，可数次交锋之中，天帝不知不觉间就沾染了魔念，若是置之不理的话，天帝至尊最终会魔化。因此，每代天帝至尊在执掌乾坤九元之后，就必须退位去天外天的火云洞，借助天火炼化魔念。
天帝至尊退位，无人镇压乾坤，使得天地法则不稳，必须重立天帝稳定乾坤。然而天帝至尊之位至关重要，不可轻传，而且天帝之位空缺的时间里，也给了天魔可乘之机。每次一元复始，被驱逐于域外虚空的天魔便会乘虚而出，借人心怨念遍播魔种，希翼以魔种灭杀天命之子。若是魔种一旦得手，天魔就会回归，反过将天道驱逐。所以，每个时代，都要有数位天之骄子出世，在绞杀魔种的过程中产生最强者，直至登上天帝之位。“
凿龟老祖点头道：“其实说来说去，天帝之争的根本还是道魔相争。有道是……天圆如张盖，地方如棋局。这句话大师应当知晓吧！“
