第32章 城隍 (第1/2页)
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神仙指的是人在生前功勋卓着，是忠臣良将，那么在死后不需修炼直接封神，但所封的神位一般都不高，属于抚慰的性质，但其实最初的封神并不是这样的，最初也是规模最大的封神活动是封神演义中姜太公的点将封神，在那里我们可以看到被封神的都是已经被斩灭的散仙或者文臣武将。因为神仙都是死后成神，所以在境界上是要低于肉身得道的人仙的，即便生前就已经得到，但被斩杀之后法力都是大为受损的。
按说这样一算的话，那神仙的数量应该是极为庞大的，但事实上天庭发放的神仙名额并不多，因为他们本身并没有什么法力神通，全靠天庭派人来强行灌输，但没人会舍得将自己好不容易修炼得来的法力让给别人，所以在封神演义之后神仙的数量并不多，只是偶尔册封几个。
鬼仙就是最低一级的了，是人死后由鬼魂修炼成仙，由于先天受限，成就都不是很高，但由于千百年来死者逐渐累积，数量极为庞大，所以鬼仙的数量也极多，天庭最初就是将最基础、需求量最大的基层公务员都由鬼仙来充任，那就是遍布各地的土地山神城隍社令等等。
但现在由于天庭已经失去了对地府的掌控，又不想失去基层干部的控制权，在鬼仙已经完全被佛门掌管的情况下，不得不另行委派人员来填补基层公务员空缺，但这种工作天仙地仙都不屑于去做，神仙的数目又太少，所以只能委派人仙去担任，唐敖能够担任土地就是这样的原因，好在经过这么多年的整合发展，天庭的名气已经打出去了，因此即便是一个小小土地或者巡游的位置，都有无数的散仙打破脑袋的想往里挤，陈敏之就是一个例子。
天地人神鬼这是道教的划分方式，但道教只是仙佛妖魔的其中之一，佛本是道，前身为西方教，后吸收了道教一批跳槽的比如慈航文殊普贤地藏等等，又招揽了一批大妖，以此为基础才发展起来的。
妖指的是非人身修炼得道的，远的像孙悟空牛魔王那七大圣，其实都是大妖，更远的就是女娲，那是妖之祖，近的像桃花仙子、红儿七女其实都是妖修。但妖修一旦加入天庭就是仙，一旦投靠佛门就是佛，哪都不去的才是妖。不过妖修之间不像佛道这样有着严密的组织，都是各自为政，还经常互相攻伐，于是就成了佛道两门招揽打击的对象。
魔的情况比较复杂，大体分两种，一种是远古魔头，他们都居于魔界，自成一体，另一种是修行者堕入心魔，走火入魔，才变成的仙魔或者妖魔。
大体的划分就先说这么多，至于每个境界的详细划分就等涉及到的时候再详细说，就不在这里骗字数了。
书接前文，话说唐敖拿到《人参果改造手册》之后，是浮想联翩，激动不已，但等到他冷静下来，确定了将来的发展思路之后，就开始疯狂的接任务，一改以前那种对任务的消极态度，以前他都是看什么任务自己能够做到，而且还得是能够轻松做到这才会去接，只有在那次青灯教的必做任务时，他是认真出力了，其他的都是得过且过。
