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吴侯府,灵堂。

孙权带着兄弟和侄儿跪坐于灵堂之中,俱是一身孝服。

灵堂正中间,摆放着孙策的灵位,在灵位下放放着一瓮,瓮内烧着竹简。

话说,孙策的棺椁早已运回吴郡下葬了,这处灵堂也只是兄弟子侄们守孝之用。若有外客或者诸侯使者前来吊唁,也多半就是孙权带着兄弟和子侄们在这灵堂中陪着哀悼。

稍倾,穿着白服的侍卫来报:“主公,汉中使者孔明先生来了!”

孙权起身,走到灵堂门口,道:“有请孔明先生!”

若是其他情况下,孙权这时少说也该迎接到吴侯府的府门处。但是现在是在灵堂,今日也是诸葛孔明代表刘皇叔前来吊唁,孙权就不必出迎了,在灵堂门口迎接就够了。

稍倾,一身白服的诸葛亮,手提一篮子祭品,步入灵堂。

孙权拱手,与诸葛亮见礼,却并不答话。现在是诸葛孔明吊唁的时刻,死者为大,在诸葛孔明吊唁的礼仪没有完成之前,孙权不好与之交谈的。

诸葛亮在孙策的灵位前站定,然后从带来的祭品中抽出三支檀香,就着灵堂上的蜡烛点燃之后,诸葛亮双手握着檀香,对着孙策的灵位躬身礼拜。

礼拜再三,平身,然后将檀香插在灵位面前的香炉中。

这就是吊唁的开始了。

按理,若孙策是诸葛亮的主公的话,诸葛亮这是就须得跪拜。

但现在诸葛亮代表的是刘皇叔前来吊唁,就不能跪拜了,躬身礼拜三次足矣。

据说,前世魏王曹崩殂时,在曹操的灵堂上,司马懿就曾逼迫天子跪拜。这其实是不合礼仪的,也是在羞辱天子,羞辱大汉朝廷的脸面。

燃香之后,诸葛亮又从篮子中拿出许多竹简,就着瓮中的火焰焚化着。

这个时期,是没有纸钱的。给死人烧东西,一般都是衣物,或者某些木制品。当然烧得最多的还是竹简。这些竹简也并不是冥币,而是书册之类的。

带竹简焚化得差不多,诸葛亮这才转身,与孙权等人正式见礼着。

吊唁的礼仪,至此差不多就完成了。

后世影视中,什么在灵前痛哭的,或者大声哀悼的,并且还有悼词什么的,这种情况也常有。但是,眼下孙策与他诸葛亮和亲何故,诸葛亮前来哀悼还需要做到这一步?

……

“南阳诸葛亮,拜见吴侯!”吊唁的礼仪完成,诸葛亮这才与孙权见礼。

话说,这位年青的吴侯,前世原主是见过的,而且见过多次,但是今生却是次见之。

曹老板“曾经”说过:生子当如孙仲谋!

由此可见,在这个群英璀璨时期,孙权也是一一号人物的。

孙权不是武将,也不是修士,也更不是谋士。

比勇武,别说比吕布、关羽之流了,就是他们江东随便一位武将,孙权都单挑不过的。比智谋,孙权或许有些智谋,但是绝逼比不过这个时代的那些阴人。

但是,然而,在根本就不可能的情况下,孙权居然能够承继江东。

这是孙权的好运气?

还是他运筹帷幄的结果?

而且,根据原主前世的记忆,孙权背后捅刀也是一把好手,而且他背后捅刀的时机也把握得相当不错。要不然的话,也不会有关云长大意失荆州。

诸葛亮打量着孙权,却只能从他脸上看到一脸的稚嫩。

孙权拱手回礼:“家兄不幸被害,感谢刘皇叔惦记着,也感谢孔明先生不远万里前来。”

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