一千六百四十八.徒弟的徒弟，师父的师父 (第2/2页)
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身处这方世界里，燕赵歌耳边响起无当圣母的声音：“赵歌有何事，特意来此？”
“一喜一忧，特来同圣母娘娘相商。”燕赵歌答道。
“喜从何来，忧又从何来？”无当圣母问道。
燕赵歌先说了喜事：“吾辈玉清两位前辈大能，太乙真人和三坛海会大神回归，只是三坛海会大神情况目前还有些不便。”
上古纪元时虽然跟玉清门下不对付，但在当前这个时代，无当圣母没有过多在意，赞同了燕赵歌的说法：“不错，确实可喜可贺。”
“但除此之外，还有另一件事。”燕赵歌说了自己关于西方极乐净土的疑虑：“不知圣母娘娘近来关于佛门正宗，可有发现什么异常动向？”
无当圣母没有立即回答，而是沉思片刻后方才说道：“或许有件事值得在意。”
“商那和修，两次出入西方极乐净土，彼此间隔时间极短。”她徐徐说道：“听你提及西方极乐净土可能有谋划，现在想来，或许此事或许并不寻常。”
燕赵歌微微仰首：“商那和修尊者吗？”
商那和修尊者，昔年中古纪元时中央娑婆净土五百罗汉之一，佛法精湛，实力不凡。.
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但以修为实力论，还不足以让无当圣母这样重视。
之所以现在特别提到，显然另有所指。
燕赵歌很自然就想到商那和修尊者身上另一个标签。
阿难的嫡徒。
中古纪元时，释迦牟尼如来佛祖立中央娑婆净土，门下诸亲传弟子里，有两位极为出名。
迦叶，阿难。
燕赵歌由商那和修尊者，自然联想到了阿难尊者。
他相信无当圣母也是相同的思路。
不论是迦叶尊者，还是阿难尊者，都陨落于中古纪元末年，今古纪元之初那场由弥勒尊佛祖引发的中央娑婆净土大变里。
但是就像燕赵歌很容易由商那和修尊者联想到阿难尊者一样，由阿难尊者，也很容易联想到昔年的灵山如来佛祖。
“释迦牟尼如来佛祖，或者说，准提道祖，留下了什么吗？”燕赵歌皱眉不已：“没听说啊，除了……”
他话音稍微顿了一下。
不像三清祖师留下了六魂幡、青萍剑、三宝玉如意这些宝物，同样超脱的准提道人，似乎并没有留下什么随身至宝。
不仅仅是他化为灵山如来佛祖超脱后没有留下宝贝，当年他上古纪元时名动天下的宝贝，也没听说有哪件流传下来。
如果有七宝妙树或者六根清净竹这些东西，燕赵歌相信燃灯上古佛、观世音菩萨他们肯定不会错过，何至于这么多年后等到今天才去寻。
一定要说例外的话，那就只有吸引孔雀大明王的那些释迦舍利了……
燕赵歌声音停顿，无当圣母的声音则再次响起：“看来你也想到了，这是吾辈思索后，最可能的事情。”
