二百二十九 发光发热 (第2/2页)
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【陛下自视，于汉文帝何如？】
【陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。】
【夫君道不正，臣职不明，此天下第一事也。于此不言，更复何言？】
【天下之人不直陛下久矣，内外臣工之所知也。】
【民敬东海贼为英豪，视东番寨为宝地，谓嘉靖者，言家家皆净而无财用也。】
【臣不胜战栗恐惧之至，为此具本亲赍，谨具奏闻。】
……
一封《治安疏》，将所有人想说不敢说的话囊括其中，虽然修辞文藻不甚华丽，与《进白鹿表》相去千里，但言辞犀利，脉络清晰，每一句都直刺人内心最软弱的地方，每一句都够这位进谏者全家死上十次。
这也几乎是骂人不带脏字的最高境界，讽刺家、批判家们也许可以用更精美的词句，更俏皮的话语来表达，但他们永远没这个勇气。
全文，将嘉靖与历代明君相比，只为突出其毫无功绩，反而劣迹斑斑。
之后，为了证明劣迹斑斑，多方引证。
陛下修仙，不顾百姓；陛下炼丹，不管社稷；陛下跟方士为伍，不理会妻子儿女。
贪污成风，军队涣散。
这样的情况就是从陛下登基开始的，并且一天比一天要更严重。
百姓对于陛下的年号，十分有理解——嘉靖，家家皆净。
除掉严嵩父子，人人称快，但事情其实没有任何改善，陛下还是在修殿炼丹，群臣还是抢着送仙桃仙药，不仅是群臣，连东海杨贼都进白鹿了。大家将自己的真心藏起，逢迎谄媚，这是多么大的欺君之罪？
天下是陛下的，天下人都是陛下的家人，&#
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ｍ陛下怎么能对家人这样呢？《礼记》上说：“君主多疑于上，百姓就无所适从；臣子不忠于下，君主就劳苦不堪了。”说的就是今天这种情况。
舜、禹、汤、文、武都是圣人，也没有谁能长生不死。他们之后，也没有见到所谓僧道术士之人从汉、唐、宋活到今天。传给您长生法术的陶仲文，助您扶乩的蓝道行，他们不是都已经死了么？传所谓长生道的人自己都已经死了，陛下为什么还要求长生？
陛下您莫非认为只要抓住刑和赏的权柄，就不怕无人办事，天下就可以治好？这其实正是如今祸乱的根源。
时至今日，朝廷的浪费与臃肿已是罄竹难书，您能不能节省一点？
最后，这位神人还教育了皇帝应该如何修道——
天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。道与天通，命运可以由我们自己掌握，陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。
