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《道德经》第二十五章有云:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

道法自然,读法是“道·法·自然”,而非“道法·自然”,其中“法”字为动词,意思就是效法、遵循。道法自然的意思就是大道以其自身为原则,自由不受约束。

在地球上,在华夏文明的历史长河中,一个“道”字,让无数的修士、能人、君王、武者、百姓所追崇。每个人从中领悟到的含义和意境均有不同,而每个人究竟领悟到什么,却又没有人说的出来,似乎这个字永远只能意会不可言传。

唐小白在地球上作为一个成功的企业家,对“道法自然”的领悟,也有自己独有的意境。他曾身为老板,掌管一家公司运营和决策的大权。来到这战场大陆,他又身为一方君王,掌管一国之命运。他一直被这些钱、权、名利等东西所困,虽写作成功,却要读作寂寞。

他所追求的道,就是那种与自然融为一体,与天地融为一体,无拘无束,自由自在。

风起时,去海边听涛。

雪落时,去山上盼春。

雨来时,去林间听雨。

天黑时,去屋顶观星。

这是他的“道”,一个无忧无虑,逍遥在天地间的梦。

当他看到那井里的蓝色精灵,一片一片消散的时候,不知为何为它们感到高兴,它们解脱了。可是随着它们的解脱,却又有越来越多原本就在井外面的蓝色精灵,它们又冲进了井里。

起初,唐小白不懂。

后来,他悟了。

这蓝色的小精灵上演的一幕,不正是所有人类都在重复而又重复的剧情么?就像是一座围城,里面的人想出去,外面的人想进来。就像是人类乘坐的电梯,上面的人想下来,下面的人想上去。正是这样的一去一回,一走一来,形成了一种生生不息的循环。

《太清丹经》也是一部寻求大道的功法,与《九鼎丹经》、《金液丹经》在唐小白体内形成了这样一个循环,也就是所谓的周天。所以,无论唐小白生活中是多么的无奈,被万千繁琐的事情所困扰,他体内的周天运行,始终是为他自己意念所控制的。与其说《太清丹经》三部有化解煞气提神醒脑的作用,不如说这是唐小白他自己意念所造成的假象。

当他感觉到自己很烦恼的时候,他就真的烦恼。而当他运转起太清丹经,把愁绪清空的时候,他又真的把愁绪清空。实际上,他早已达到了那种自由自在,道法自然的境界。

只是,他一直没有领悟而已。

今天在这萨瓦罗精灵部落的一次无聊中的修炼,反而让唐小白领悟到了这一重境界。那仿佛慈母一样的温暖,实际上就是来自大自然拥抱。他拥抱了天与地,拥抱了万物,拥抱了自然。

自然精灵一族是被誉为最贴近大自然的一个种族,可是在唐小白看来,她们却始终被一个枷锁牢牢的固定在了脚下的土地上。她们活在自然女神维利亚的庇佑之下,她们更是离不开对生命之泉、月亮井的依赖……

她们,只是生活在森林中的万物里面比较强大的之一而已。恐怕她们大多数人中,时时刻刻叨念着伟大的自然女神,而实际上却连一次都没有拥抱过自然女神。

也许,只有那些离开了部落的精灵游侠和吟游诗人才能真正领悟到什么才是自然。在一个绿草茵翠的山坡上,独奏着口琴的年轻精灵游侠,在梦中见到了维利亚女神。

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