第27章 得宝之悟道 (第2/2页)
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元始想到前世的自己不也是被周围的环境束缚一个人，先天出生犹如白纸一样，后天被人教导的观念改变自己的认识。先是父母家人的言传身教。再到学校的书籍教师，学校当中的同学朋友都在无形当中影响自己。长大了到了社会当中来自各个方向的压力，社会的大染缸无时无刻不再影响着自己。那种道家最求的先天婴儿无私无想的状态，在无形当中就慢慢的消失了。元始想到了太上忘情这种的状态，他明显的比婴儿的状态要高级，忘情不是无情。可以不受到情感的影响，能放能收，忘情悟道不受感情的约束，道德的影响，纯净自然，斩净三尸。
元始想到三尸，那又是什么呢？难道就是像道经当中说的生长在自己身体里面的三种的虫子？元始对于这点根本不信，不说到了大罗金仙的境界身体思想圆满周天。通体自然清静，就如佛家说的琉璃一般的通透明白，根本没有什么隐患虫子，更别说比大罗金仙更高级别的混元金仙和混元大罗金仙级别的身体了。显然那体内三虫的说法不对，或者不准确。
元始有想到了鸿钧老祖说道三种情感，善恶执念。这些的情感说起来简单，但是具体如何的划分也每个标准。就元始知道的就有十几种，就像两个敌对种族划分的善恶肯定相反。佛家分的最让人糊涂，度人为善，降妖伏魔为善。又有什么好心为恶，虽恶不罚；恶心为善，虽善不赏。叫人摸不到头脑搞到最后估计佛家自己也辩论不清，就有了另外的终极杀招，知见障。元始前世就对这样的说法无语，你自己都不明白，还说什么认知不够，需要自己参悟，你迷惑的时候就是到达一定的修为，遇到知见障了。你要是可以破障就会达到心灵的解脱，迈向更高峰。元始简直要吗人了。你佛家真的厉害，不仅仅忽悠别人，&#
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;.ｍ连自己都忽悠。这样的没有破障，大家更加的学习了，破障的领悟都是千奇百怪的，越说越是糊涂。
元始现在就感觉自己遇到的知见障了。多余传说的三尸实在不够了解，迷茫。这善恶的划分究竟是一人为本还是以天地为本，说不清楚。元始绝对还是回到道教比较好。婴儿至柔，一但出生就会先天化为后天，那种完美的状态就会逐渐的消失。如果将人的本能当作为了需求不断的像四周的索取，如果没有约束，那没就可以说这是为恶，这种的本能是不是就是恶尸呢，我们也就叫“本我”为恶尸，这是先天之念，根植御人的本能之中。那么后天我们不断的受到四周的影响不断的形成价值观念，道德约束。这样的后天的善念是不是就是“超我”我们说的善尸。最后的执念就是我们先天的本我和超我的交缠交织不断的衍化改变人的属性形成的“自我”。这个念头最为玄妙难分，怪不得是执念尸难斩，犹如自、杀一般。
元始心里松了一口气，没有想到自己对于三清感情的一番感叹却让自己提前对于三尸有了感悟。自己现在也就对于人道的修行有了体悟，一丝的进步，心境有了简单的提升。虽然自己的认知三尸什么的有点浅薄，但是提前有了个概念对于以后的发展太难得了，这次的机缘不是一两件的灵宝可以比例的，元始对于以后的三尸尽战充满了信心。
元始不再多想好好的闭关了，自己还有炼宝。
