第3章 (第2/2页)

无才可去挽...提示您：看后求收藏（棉花糖小说网www.aaeconomics.com），接着再看更方便。

“上人何必过谦，岂不闻古人有言，朝闻道，夕死可矣，凡夫俗子的一生不过是白驹过隙，石火光中而已，修道之人一生追求天地正道，区区一年光阴又算得了什么？”马丹阳道人追求大道的热忱，是邱处机道长所没有的，而他对大道的信仰，也打动了灵智上人的心。灵智上人只身一人离开高原，深入中原传播佛法，也是依赖着心里那一点对佛祖敬奉的精诚，他相信佛的教诲可以开启蒙昧之人脑中的智慧，唤起残忍之人内心的善良，他相信在汉人中间，也终能够寻找到某些人愿意相信佛陀的神圣。

“丹阳此来，并不是想要用全真的道法驳倒贫僧，而是想从贫僧的口中听到真法大道？佛道殊途，丹阳此行未免有些异想天开了。”灵智上人听说过全真教一直提倡三教可一，可是在过去与长春真人的辩论中，他却并不曾明白三教如何可一的道理，所以他也很期待这场与丹阳道人的论战，他相信，如果现今的中原道教真有能建立三教合一理论的大师，那就只可能是马丹阳了。全真教的三教合一理论，不论对西藏佛教还是中土佛教，都是必须被严密理论驳斥的致命威胁。

马钰的回答却超出了灵智上人的预料，他说道：“贫道以为，天地大道并不可能仅有书本而来，也不可能仅有某人的传述而来。对天地大道真正的理解，来自于思考，来自于行走，来自于见闻，也来自于辩论。或许道门的观点不一定正确，或许释家的信仰也不是绝对真理，可是在我们两人思想的交锋之中，终将有道的火花被碰撞出来，我和你都能由此领会到，真法大道更深入的一部分。”马丹阳说道这里的时候，完颜洪烈牵着杨康的小手，领着包惜弱沿着栈道走上了崖顶，他默默地站在一边听着两位大师的对话。

“很多道教徒认为佛教是外夷宗教，汉人信奉佛祖，是以夷变夏，背弃了祖宗家法，丹阳道长是怎么想的？”从马丹阳的回答里，灵智上人已经听得明白，马钰的道心远在自己之上，灵智上人为之敬服，不知不觉中用上了请教的语气。马丹阳并没有邱处机那样强烈的民族意识，在他看来，夷人，夏人都是人，既然都是人类，&#

;.

ｍ虽然语言不通，风俗各异，但总有一些可以共存共容的相通之处，所以马钰说道：“夷人，夏人，都是钟天地灵秀的造物，都有求真向善之心。若夏人事事皆文明，夷人事事都野蛮，安能有太上老君西行昆仑之事，太上老君西行雪域，是为了渡化众灵，若非万物众生俱有灵根，老君又如何得以化之？”

马钰说道此处，停了一下又说：“贫道遍览道藏典籍，知道我道家近世以来的仪式，戒律，学自佛家的地方甚多，而佛家自西域而来，为了容于中原文物而产生的禅宗佛学，也吸收了中土道家许多修心玄想的心法。灵智上人修行的是西域佛学，对中土禅宗的修行，或许不太理解吧。中土修佛，修得是一个空字，菩提本无树，明镜亦无台，由来无一物，何处惹尘埃。世间万物，富贵荣华，无非是虚空幻影，迷人眼目，佛家，道家修到至处，都是要看破身家性命，富贵浮云，才见得真心，才识得本性，才成为一个真的人。”

灵智上人在香雄寺里修行多年，诵过千卷经书，自以为精通佛法，更一向妙辩过人，谁知自己此时此地听了马钰道长的一席话，才知道自己读过的那些书虽然读进了脑子里，却未曾读进自己心里，他虽然深通了佛理，却并未真地看破了红尘，因为勘破生死，悟空世事，也需要机缘和经历，他虽然足行万里，云游四方，却还没有深地爱过，痛地恨过，狂地怒过，悲地悔过。灵智上人听到这里，不觉拜倒，跪坐在马丹阳面前，低头合十道：“全真掌教果然道行深厚，贫僧今日受教了。”